יחוד וצניעות
שאלה: כאשר מלבישים ילדה קטנה כבת חמש בחדר ויש בו מעט ספרי קודש, האם צריך אז לכסותם?
תשובה: אם החלק התחתון של הגוף מתגלה, יש לכסות את הספרים.
שאלה: כאשר חברה לובשת חצאית חדשה ארוכה, האם מותר להחמיא לה עליה? (כי זה לא אמצע רגל, אולי זה לא נחשב מספיק צנוע)
תשובה: אם החצאית לא מספיק צנועה (כולל מקרה שאינה מגיעה לחצי הרגל) אין להחמיא לה.
שאלה: כשגיסי מתחיל לדבר איתי חופשי, לא דברים עניניים, סתם דיבורים וסיפורים… האם זה בסדר? ואם לא, מה אפשר לעשות?
תשובה: בודאי שאין זו דרך התורה להרבות בשיחה חלילה עם הגיס, ואמרו חז"ל "אל תרבה שיחה עם האשה" (ועד כדי כך הדברים חמורים שסיפרו לנו חז"ל שברוריה אשתו של רבי מאיר גערה באחד ששאלה "באיזו דרך נלך ללוד" ולא שאלה אותו "באיזו ללוד"), ובשלחן ערוך (אבן העזר סימן כ"א) כתב "צריך אדם להתרחק מהנשים מאוד מאוד.. ואסור לשחוק עמה להקל ראש כנגדה…, והמתכוין לאחד מאלו הדברים מכין אותו מכת מרדות..".
ולכן צריך להתחמק משיחות שכאלו, ולתת לגיס להבין שאינך מוכנה לזה.
שאלה:כאשר חברה לובשת חצאית חדשה ארוכה, האם מותר להחמיא לה עליה? (כי זה לא אמצע רגל, אולי זה לא נחשב מספיק צנוע)
תשובה: אם החצאית לא מספיק צנועה (כולל מקרה שאינה מגיעה לחצי הרגל) אין להחמיא לה.
שאלה : בענין צניעות, מה עניין גריבת גרביים בנשים? האם מותר ללבוש חצאית ארוכה ללא גרביים, כשרואים רק את כפות הרגליים, ללא השוק?
תשובה: במקום שהנשים רגילות לכסות את כפות רגליהם, הרי המקום נחשב כמקום צנוע ואסור לגלותו, שיש בזה חוסר צניעות ומשיכת עין. מאידך במקום אין הנשים רגילות לכסות את כפות רגליהם, מותר לצאת עם כפות הרגלים שאינם מכוסות.
בגבול המקום אותו מותר לגלות (במקום שהדרך לגלות) נחלקו הפוסקים, יש אומרים שמותר לגלות עד הברך, ויש אומרים שמותר רק עד הקרסול.
למעלה מהברך (או הקרסול לדיעה המחמירה) אין היתר לגלות בשום אופן, שמקום זה מצד עצמו הוא מקום צנוע.
שאלה : תאומים בנים בני תשע המעוניינים לבוא יחד עם אימם [ללא האב] להתארח בבית שנמצאים שם אם [ללא האב] ובת בגיל שמונה, למספר ימים ולילות, האם יש בכך חשש של איסור יחוד?
תשובה: למנהג אשכנז, מכיון שהבנים עם אמם הדבר מותר. אולם למנהג ספרד אין להקל בדבר בשעת הלילה כשהם ישנה, אלא אם כן ימצא פתרון נוסף (למשל אם שייך שהחדר שבו הם ישנים יהיה נעול, ורק האם תוכל לפתחו).
שאלה : הייתי בלילה בבית של אחותי ושמרתי על אחיינית שלי, כבת 3. כשהם חזרו, גיסי נכנס הביתה וסגר את הדלת, אבל אחותי (אשתו) חיכתה לי למטה באוטו כדי לקחת אותי הביתה, האם עברתי בכך על איסור יחוד?
תשובה: מכיון שאחותך היתה באזור, ויכלה להיכנס בכל רגע הביתה, הרי זה בגדר "אשתו עמו", ולא היה בכך משום איסור יחוד.
שאלה: אני עובדת במשרד שהכניסה אליו היא ע"י כרטיס אלקטרוני, האם מותר לי להישאר בעבודה בשעות הערב אם אין מספיק גברים ונשים למנוע ייחוד? בעלי יודע היכן אני, אך אינו יכול להיכנס מכיון שאין לו כרטיס, אציין שלפעמים אנשים חוזרים לעבודה בערב.
תשובה: אם יכולים אנשים להגיע בכל רגע, והדבר מצוי שיתכן שיבואו 3 אנשים, אם כן הדבר הוא בגדר "פתח פתוח לרשות הרבים", ואין בכך משום יחוד. אם המצב אינו כן, יש לדאוג שיהיה גם לבעלך כרטיס ושהוא יהיה באותה עיר. [בכל אופן יש להזהר לשמור מרחק כדי שלא יווצר מצב של "לבו גס בה", שמלבד הסכנה הגדולה שבדבר, גם דיני יחוד באופן זה חמורים יותר.]
שאלה: עד איזה גיל מותר לאבא להחליף / לעשות מקלחות לבנות שלו?
תשובה: מותר לאב עד גיל 11, או עד שהבת מרגישה בושה בכך. [יעויין שלחן ערוך אבן העזר כ"א ז'.]
שאלה: אני רווקה העובדת במשרד אדריכלים הנמצא בקומת קרקע של בנין מגורים. לעיתים קרובות קורה שבעל המשרד, שהוא אדם חרדי ונשוי המתגורר בבנין, נשאר איתי לבד באותו חדר, והדלת סגורה, אך לא נעולה. יש אפשרות שמישהו יכנס מבחוץ, כמו אשתו, אחד הילדים או לקוח ותיק, אבל בדרך כלל זה לא קורה, אלא רק לפעמים.
תשובה: רצוי מאד להשאיר את הדלת פתוחה מעט.
שאלה : נסעתי מב"ב לי-ם באוטובוס בשעה 11 בלילה בערך, באוטובוס היו רק כמה גברים והייתי האישה היחידה, האם היה עלי לרדת מהאוטובוס? אם עולה אישה אחת נוספת, מותר 2 נשים עם כמה גברים?
תשובה: אם הנסיעה היא בכבישים שעוברים שם מכוניות כל הזמן, ואפשר לראות מבחוץ את הנעשה בתוך האוטובוס אין זה יחוד ואין איסור בדבר.
שאלה : עד איזה אורך של פאה נכרית מותר?
תשובה: אורך הפיאה מותר שיהיה עד סוף הכתף. (תחילת הזרוע).
שאלה: האם מותר לאישה לרכב על סוס כשגבר נוכח במקום ?
תשובה:
אסור לאשה לרכב בפני גבר, כי הדבר נוגד את כללי הצניעות.
שאלה: יש לנו ילד עם צרכים מיוחדים (תסמונת ויליאמס). הילד מבין, מתפקד היטב, נניח ברמה של ילד בן 7-8. כעת הוא בן 13, לאחר בר מצוה האם ילד כזה יכול לשמש כ"שומר" מבחינת ייחוד? מה הדין לגבי בייביסיטר בבית? האם מותר? הוא נזקק למישהי שתשמור עליו כמו כל ילד בן 7, נניח, אבל גדול מבחינה הלכתית… (אין צורך לטפל בו פיזית)
תשובה:
א. אם הילד ברמה כזאת שהוא יוכל לספר כשיראה דברים לא שגרתיים הוא נחשב כשומר.
ב. כשיש ביביסיטר אסור לו להתייחד איתה, וצריך מישהו שישמור וכו', ככל דיני יחוד.
שאלה: עד איזה אורך של פאה נכרית מותר?
תשובה:
אורך הפיאה מותר שיהיה עד סוף הכתף. (תחילת הזרוע).
שאלה: נסעתי מב"ב לי-ם באוטובוס בשעה 11 בלילה בערך, באוטובוס היו רק כמה גברים והייתי האישה היחידה, האם היה עלי לרדת מהאוטובוס? אם עולה אישה אחת נוספת, מותר 2 נשים עם כמה גברים?
תשובה:
אם הנסיעה היא בכבישים שעוברים שם מכוניות כל הזמן, ואפשר לראות מבחוץ את הנעשה בתוך האוטובוס אין זה יחוד ואין איסור בדבר.
שאלה: אני רווקה העובדת במשרד אדריכלים הנמצא בקומת קרקע של בנין מגורים. לעיתים קרובות קורה שבעל המשרד, שהוא אדם חרדי ונשוי המתגורר בבנין, נשאר איתי לבד באותו חדר, והדלת סגורה, אך לא נעולה. יש אפשרות שמישהו יכנס מבחוץ, כמו אשתו, אחד הילדים או לקוח ותיק, אבל בדרך כלל זה לא קורה, אלא רק לפעמים.
תשובה:
רצוי מאד להשאיר את הדלת פתוחה מעט.
שאלה: עד איזה גיל מותר לאבא להחליף / לעשות מקלחות לבנות שלו?
תשובה:
מותר לאב עד גיל 11, או עד שהבת מרגישה בושה בכך. [יעויין שלחן ערוך אבן העזר כ"א ז'.]
שאלה: אני עובדת במשרד שהכניסה אליו היא ע"י כרטיס אלקטרוני, האם מותר לי להישאר בעבודה בשעות הערב אם אין מספיק גברים ונשים למנוע ייחוד? בעלי יודע היכן אני, אך אינו יכול להיכנס מכיון שאין לו כרטיס, אציין שלפעמים אנשים חוזרים לעבודה בערב.
תשובה:
אם יכולים אנשים להגיע בכל רגע, והדבר מצוי שיתכן שיבואו 3 אנשים, אם כן הדבר הוא בגדר "פתח פתוח לרשות הרבים", ואין בכך משום יחוד. אם המצב אינו כן, יש לדאוג שיהיה גם לבעלך כרטיס ושהוא יהיה באותה עיר. [בכל אופן יש להזהר לשמור מרחק כדי שלא יווצר מצב של "לבו גס בה", שמלבד הסכנה הגדולה שבדבר, גם דיני יחוד באופן זה חמורים יותר.]
שאלה: הייתי בלילה בבית של אחותי ושמרתי על אחיינית שלי, כבת 3. כשהם חזרו, גיסי נכנס הביתה וסגר את הדלת, אבל אחותי (אשתו) חיכתה לי למטה באוטו כדי לקחת אותי הביתה, האם עברתי בכך על איסור יחוד?
תשובה:
מכיון שאחותך היתה באזור, ויכלה להיכנס בכל רגע הביתה, הרי זה בגדר "אשתו עמו", ולא היה בכך משום איסור יחוד.
שאלה: בענין צניעות, מה עניין גריבת גרביים בנשים? האם מותר ללבוש חצאית ארוכה ללא גרביים, כשרואים רק את כפות הרגליים, ללא השוק?
תשובה:
במקום שהנשים רגילות לכסות את כפות רגליהם, הרי המקום נחשב כמקום צנוע ואסור לגלותו, שיש בזה חוסר צניעות ומשיכת עין. מאידך במקום אין הנשים רגילות לכסות את כפות רגליהם, מותר לצאת עם כפות הרגלים שאינם מכוסות.
בגבול המקום אותו מותר לגלות (במקום שהדרך לגלות) נחלקו הפוסקים, יש אומרים שמותר לגלות עד הברך, ויש אומרים שמותר רק עד הקרסול.
למעלה מהברך (או הקרסול לדיעה המחמירה) אין היתר לגלות בשום אופן, שמקום זה מצד עצמו הוא מקום צנוע.
שאלה: כשגיסי מתחיל לדבר איתי חופשי, לא דברים עניניים, סתם דיבורים וסיפורים… האם זה בסדר? ואם לא, מה אפשר לעשות?
תשובה:
בודאי שאין זו דרך התורה להרבות בשיחה חלילה עם הגיס, ואמרו חז"ל "אל תרבה שיחה עם האשה" (ועד כדי כך הדברים חמורים שסיפרו לנו חז"ל שברוריה אשתו של רבי מאיר גערה באחד ששאלה "באיזו דרך נלך ללוד" ולא שאלה אותו "באיזו ללוד"), ובשלחן ערוך (אבן העזר סימן כ"א) כתב "צריך אדם להתרחק מהנשים מאוד מאוד.. ואסור לשחוק עמה להקל ראש כנגדה…, והמתכוין לאחד מאלו הדברים מכין אותו מכת מרדות..".
ולכן צריך להתחמק משיחות שכאלו, ולתת לגיס להבין שאינך מוכנה לזה.
שאלה: כאשר חברה לובשת חצאית חדשה ארוכה, האם מותר להחמיא לה עליה? (כי זה לא אמצע רגל, אולי זה לא נחשב מספיק צנוע)
תשובה:
אם החצאית לא מספיק צנועה (כולל מקרה שאינה מגיעה לחצי הרגל) אין להחמיא לה.
שאלה: כאשר מלבישים ילדה קטנה כבת חמש בחדר ויש בו מעט ספרי קודש, האם צריך אז לכסותם?
תשובה:
אם החלק התחתון של הגוף מתגלה, יש לכסות את הספרים.
שאלה: אני רווקה העובדת במשרד אדריכלים הנמצא בקומת קרקע של בנין מגורים. לעיתים קרובות קורה שבעל המשרד, שהוא אדם חרדי ונשוי המתגורר בבנין, נשאר איתי לבד באותו חדר, והדלת סגורה, אך לא נעולה. יש אפשרות שמישהו יכנס מבחוץ, כמו אשתו, אחד הילדים או לקוח ותיק, אבל בדרך כלל זה לא קורה, אלא רק לפעמים.
תשובה:
רצוי מאד להשאיר את הדלת פתוחה מעט.
