1.Aquel que rezó la amida en los Asara Yemei Teshuva y tiene certeza que antes de llegar a la tercera bendición tenía contemplado decir ‘המלך הקדוש’ sin embargo después de un tiempo después de haber rezado dudó si realmente dijo la bendición de forma adecuada, no necesita repetir la amida. No obstante, en caso en que inmediatamente después de que terminó de rezar la amida empezó a tener dudas si dijo’המלך הקדוש’ , en este caso sí necesitaría repetir la amida. (Mishna Brura 114,38).
2.Aquel que rezó la amida de Rosh Hashana y después de que comenzó con la beraja de ‘ובכן תן פחדך’ no recuerda si dijo ‘המלך הקדוש’, no necesita volver al comienzo de la amida. Esto, debido a que rezó una tefila distinta, y por ello asumimos que probablemente sí dijo la beraja de forma adecuada. (ver Kaf Hajaim 582,6 y Mishna Brura ahí, 4).