1. La grandeza de esta cualidad –de amar hacer jésed– puede ser apreciada por el hecho que los sabios de la gran asamblea «Anshei Keneset Hagedola» fijaron en el término del rezo de Shmona Esre(la Amida) un agradecimiento especial a Hashem por habernos entregado esta cualidad, como encontramos al final de la Amida«Pues con la luz de tu rostro nos diste, Hashem, nuestro Di´s, la Torá de vida y el amor por hacer Jésed». La expresión «luz de tu rostro» (or paneja) es una alusión a la entrega de la Torá en el monte de Sinaí, acontecimiento en el cual Hashem rebeló principios y conceptos fundamentales del propósito y existencia del mundo.

2. Uno de estos principios es que toda la subsistencia del mundo depende de la Torá, y si hubiese incluso un momento en el cual no hubiese estudio de Torá en el mundo, de forma inmediata este se destruiría, como está escrito en los libros en el nombre del Zohar. (Este concepto esta insinuado  en la expresión «Torat Jaim» (Torá de vida)).  Otro principio es que la persona debe perseguir el hacer Jésed con su compañero y amar esta cualidad con todo su corazón. Esto, debido a que todo el mundo se mantiene debido al Jésed que Hashem hace con la creación, ya que si Hashem juzgase a las personas según la cualidad de justicia pura, el mundo no podría mantenerse. Por ello, es adecuado que también las personas se apeguen a esta cualidad, que es la que mantiene el mundo. (Este otro concepto esta insinuado  en la expresión «Ahabat Jésed» (amor por hacer Jésed)).