1. Nuestros sabios nos enseñan que la cualidad de hacer jésed entrega una protección adicional. Es tan grande el poder que tiene para protegernos que incluso después de que se termina el mérito de nuestros antepasados Abraham, Itzjak y Yaakob para resguardarnos de desgracias, la persona puede protegerse a sí misma apegándose a hacer actos de bondad con sus compañeros.

2. Lo anterior se entiende de la siguiente manera. Gracias al jésed que hizo Abraham Abinu con todas las personas, y así también Yaakob e Itzjak quienes siguieron su ejemplo, pudieron «bajar» la Presencia Divina al mundo. Este es el pilar del «mérito de nuestros antepasados», el haber traído la Presencia Divina a este mundo, la que nos protege de todo mal. Sin embargo, dado que todo mérito, por grande que sea, tiene un límite de tiempo y no puede extenderse por siempre, aquel que ve que este mérito se está desvaneciendo y quiere despertar la cualidad de misericordia Celestial, debe apegarse a esta forma de conducta -de hacer jésed- y medida por medida, Hashem se va a comportar de forma misericordiosa con él.