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ז׳ בשבט ה׳תשפ״ב

El concepto de «Guemilut Jasadim», quinto capítulo/8

  1. Nuestros sabios nos enseñan que la cualidad de hacer jésed entrega una protección adicional. Es tan grande el poder que tiene para protegernos que incluso después de que se termina el mérito de nuestros antepasados Abraham, Itzjak y Yaakob para resguardarnos de desgracias, la persona puede protegerse a sí misma apegándose a hacer actos de bondad con sus compañeros.

2. Lo anterior se entiende de la siguiente manera. Gracias al jésed que hizo Abraham Abinu con todas las personas, y así también Yaakob e Itzjak quienes siguieron su ejemplo, pudieron «bajar» la Presencia Divina al mundo. Este es el pilar del «mérito de nuestros antepasados», el haber traído la Presencia Divina a este mundo, la que nos protege de todo mal. Sin embargo, dado que todo mérito, por grande que sea, tiene un límite de tiempo y no puede extenderse por siempre, aquel que ve que este mérito se está desvaneciendo y quiere despertar la cualidad de misericordia Celestial, debe apegarse a esta forma de conducta -de hacer jésed- y medida por medida, Hashem se va a comportar de forma misericordiosa con él.

“Te voy a decir hombre que es lo bueno y que Hashem requiere de ti, Solamente hacer justicia, amar hacer el bien y caminar recatadamente con tu Dios”.(Mija 6,8) 1

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Leyes sobre el tema de los últimos días: Ahabat jesed
Explicación del versículo: «Dichoso es quien contempla en el necesitado»/108
Explicación del versículo: «Dichoso es quien contempla en el necesitado»/107
Explicación del versículo: «Dichoso es quien contempla en el necesitado»/106
Explicación del versículo: «Dichoso es quien contempla en el necesitado»/105
La mitzva de alegrar a los novios ´Simjat Jatan Vekala´ /104
La mitzva de alegrar a los novios ´Simjat Jatan Vekala´ /103
La mitzva de alegrar a los novios ´Simjat Jatan Vekala´ /102

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