1. El dinero necesario para pagar los estudios de Torá de los hijos, no puede ser demaaser. Esto, porque recae sobre el padre la obligación de enseñar a su hijo Torá o de pagar a alguien para que lo haga y la persona no puede pagar sus obligaciones con el dinero de maaser.
2. No obstante, la persona sí puede ocupar su dinero de maaserpara que el melamedle enseñe Torá a niños pobres, y al hacer esto cumple una gran mitzva.