1. Un hombre que no hizo el «Korban Pesaj Rishon» (el primer «Korban Pesaj») ya sea por fuerzas mayores o por negligencia, estaba obligado a llevar el «Pesaj Sheni», en cambio una mujer que no lo hizo no estaba obligada, sino que podía llevarlo si ella quería. (Basado en las halajot de «Korban Pesaj» del Rambam).

2. Si el 14 de Nisan la mayoría de las personas de la comunidad estaban impuras con un grado mayor de impureza, como el que se transmite por tocar a un muerto, el sacrificio no se aplazaba para el 14 de iyar sino que se realizaba el mismo 14 de Nisan, a pesar que estaban impuros (Ídem).