1. Hay que hacer jésed tanto con quien odiamos como con quien amamos. Además no hay límite de cuantas veces debemos ayudarlo, incluso cien veces.
2. Está prohibido abstenerse de ayudar a quien uno odia. Esta prohibición ciertamente es válida cuando se trata de alguien que uno odia sin una razón válida, por la halaja, como por ejemplo, debido a que este no le ayudo cuando podía hacerlo, y al actuar de esta manera se trasgrede también la prohibición de «No te vengaras y no guardaras rencor».

Incluso cuando según la halaja es mitzva odiarlo, como por ejemplo cuando vio que transgredió una prohibición que es conocida por todos, de todas maneras hay que ayudarlo, por cuanto que esta persona todavía cree en los trece principios de fe.