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Mitzva 107) Precepto de ungir con el aceite de la unción a cada Kohén Gadol y a cada rey de Israel

Parashat Ki tisá

“Y de él harás aceite para unción de santidad…” (Shemot 30,25)

Mitzva prescriptiva de hacer el aceite para unción exclusivamente de la manera que la Tora especifico como dice el versículo “Y de él harás aceite para unción de santidad…”, el cual debía estar preparado para ungir a todo Kohén Gadol que sea nombrado como está escrito “y el Kohén mayor de entre sus hermanos, él que sobre su cabeza se haya vertido aceite de unción”. También eran ungidos con este aceite parte de los reyes de Israel y algunos de los utensilios del Sagrado Templo.

El fundamento de la mitzva es que quiso el Creador, Bendito Sea, que hagamos una acción espiritual, conectada con el alma, el día que nos elevemos en alguna inauguración en honor al sagrado Servicio Divino, para que se vea en nosotros grandeza y alabanza, a tal fin se nos encomendó la unción con el aceite especificado en la Tora, ya que la unción con el buen aceite es un acto de grandeza, a tal punto que se practica únicamente a reyes y ministros importantes.

Otro fundamento de la mitzva es que al haber siempre del aceite para la unción listo para cuando se lo necesite, se eleva el prestigio del Santo Templo, ya que es sabido que el honor del dueño de la casa es que siempre haya en su casa preparado todo lo necesario, y que no se detenga ningún trabajo por la falta de insumos hasta que se preparen los nuevos.

     Se debe cumplir esta mitzva en el tiempo que el Santo Templo de Jerusalén está en píe. Esta es una mitzva que recae sobre todo el pueblo, como la construcción del templo y sus utensilios.

"El Rabi Simlai dijo: seiscientos trece mandamientos se le han comunicado a Moisés. Trescientos sesenta y cinco prohibiciones equivalentes al número de los días del sol, y doscientos cuarenta y ocho preceptos a cumplir, correspondientes a los miembros del cuerpo humano." (Tratado Makot 20: )