Parashat Vayikrá

“Sí toda la asamblea de Israel erró y se ocultó un asunto de los ojos del pueblo…” (Vayikrá 4,13)

Mitzva prescriptiva que acerque el gran Sanhedrin un sacrificio en caso de haberse equivocado al dictaminar una ley errónea en prohibiciones severas que son castigadas con Karet, y que el pueblo o la mayoría de él haya actuado de acuerdo a ese dictamen, como dice el versículo “Sí toda la asamblea de Israel erró y se ocultó un asunto de los ojos del pueblo…”.

Fue explicado anteriormente que el objetivo de los sacrificios es doblegar la parte animal de la persona que desea los placeres mundanos y fortalecer la parte intelectual del alma que persigue lo espiritual, por lo tanto en caso de suceder que los grandes rabinos de Israel se equivocasen, es sabido que la debilidad del intelecto es la responsable, por lo cual es apropiado que ingresen al Santo Templo donde se encuentra abundancia espiritual y del intelecto, para acercar un sacrificio y por medio de la fuerza de esa acción hagan entender a su corazón la bajeza de su parte animal equivocada y la importancia de la parte intelectual recta y pulcra, resultado de este pensamiento puro podrán controlar y desarrollar su lógica intelectual para que sus dictámenes sean acertados por siempre.

Las leyes de la mitzva establecen que serán obligados a acercar este sacrificio únicamente cuando el que estableció ese dictamen fue un Sanhedrin de setenta y un jueces de Israel, y solamente en caso que en el momento que se pronunciaron en ese dictamen erróneo estaba presente el líder de entre ellos, eran todos sus integrantes propios de establecer decretos, que se hayan equivocado la mayoría en este asunto, y que hayan enseñado el dictamen al pueblo explícitamente diciendo por ej. tienen ustedes permitido de realizar lo siguiente. Por otro lado, tiene que ser que todo el pueblo o la mayoría actuó de acuerdo a esta enseñanza equivocada des intencionalmente, pensando que actuaban correctamente de acuerdo al dictamen del Sanhedrin y no que sabían que era un dictamen equivocado e incluso así pecaron.  Otra condición para estar obligados a acercar el sacrificio es que el dictamen establecía arrancar parte de una mitzva, pero cumplir otra parte, pero en caso de que enseñaba arrancar por completo una ley de la Tora no estarán obligados de acercar el sacrificio.    

La intención de lo dicho que el Sanhedrin debe acercar un sacrificio es que las doce tribus de Israel deberán traer cada una un sacrificio en nombre del Sanhedrín, resulta que serán acercados doce sacrificios.

Se debe cumplir esta mitzva en tiempo que el Gran Templo de Jerusalén está en pie, que es cuando tenemos el Gran Sanhedrin.