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Mitzva 172) Mitzva del asunto de las manchas en las vestimentas

Parashat Tazría

 “y la vestimenta que se encuentre en ella una mancha de tzaráat…” (Vaykrá 13,47)  

Mitzva prescriptiva de considerar y conducirnos con las vestimentas que presentan manchas de tzaráat de acuerdo a las leyes especificadas en la Tora al respecto, como dice el versículo “y la vestimenta que se encuentre en ella una mancha de tzaráat…”. Esta mitzva incluye todas las particularidades respecto al trato de las manchas en las vestimentas, cuales impurifican la vestimenta y cuáles no, cuales se debe encerrar por un plazo de tiempo y cuáles no, cuales se debe romper o quemar y cuales lavar y purificar.   

El fundamento de la mitzva es que quiso Hashem con su gran bondad hacernos sufrir como un padre hace sufrir a un hijo. Porque este asunto de las manchas en las vestimentas no es algo natural, sino que es un fenómeno extraordinario que sucede exclusivamente en el pueblo elegido por el creador, el pueblo santo, Israel, para que observen, aprendan y tomen lección, es decir vean la afección en sus utensilios de frecuente utilización, que son las vestimentas de lana y lino, tipo de prendas de mayor uso por las personas, y a consecuencia de esto regresen de sus malos caminos, antes de que se extienda la afección de tzaráat también en sus cuerpos.

Se presentan estas manchas tanto en las vestimentas de hombres como de mujeres. Quien transgrede esta mitzva al no comportarse como lo establecen las leyes del capítulo de la Tora que refiere a las afecciones en las vestimentas, habrá anulado esta mitzva prescriptiva.

"El Rabi Simlai dijo: seiscientos trece mandamientos se le han comunicado a Moisés. Trescientos sesenta y cinco prohibiciones equivalentes al número de los días del sol, y doscientos cuarenta y ocho preceptos a cumplir, correspondientes a los miembros del cuerpo humano." (Tratado Makot 20: )