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Mitzva 264) Precepto para los Kohanim de volverse impuro por algún miembro de su familia especificado por la Tora

Parashat Emor

“por ella te impurificarás”(Vaykrá 21,2-3)

Mitzva prescriptiva que los Kohanim se impurifiquen ante sus seres queridos que murieron, específicamente ante los seis explicitados en la Tora, como dice el versículo “por ella te impurificarás”. Esta es una mitzva prescriptiva que establece que incluso que el mismo Kohen no quiera impurificarse se lo debe impurificar por la fuerza en contra de su voluntad. Como sucedió con Iosef, el kohén que murió su esposa en las vísperas de pesaj y no quería impurificarse y sabios lo empujaron y lo impurificaron en contra de su voluntad. Explica el Rambam que la profundidad de esta mitzva es practicar duelo (abelut), es decir que se aprende de aquí que toda persona de Israel está obligada a hacer duelo por cada uno de estos seis seres queridos explicitados en la Tora.

El fundamento de la mitzva es que la persona siente y se comporta según sus propios actos, ya que al ser el cuerpo materia no es influenciado en profundidad (verdaderamente) por ninguna situación hasta que lleve el asunto a la práctica, por ello al presentársele un castigo en forma de una situación de muerte de uno de sus seres queridos, que por naturaleza la persona ama, obligó la Tora a realizar actos que despierten las fuerzas de penetrar estos sentimientos de sufrimiento en sus pensamientos, ya que solo entonces se movilizará a reflexionar que sus pecados son los causantes de este sufrimiento, porque Hashem Bendito Sea no provoca los sufrimientos sino que son resultado de los pecados de las personas, esta es la creencia del judaísmo puro, entonces al establecer la persona este pensamiento en su pensamiento respecto al asunto del duelo, podrá alcanzar el arrepentimiento de sus actos para volver a acercarse a Hashem y perfeccionar sus actos de acuerdo a sus capacidades.

Se debe cumplir esta mitzva por los Kohanim en todo tiempo y lugar, pero solo por los hombres. Sin embargo, la mitzva general de practicar duelo por la muerte de los seres queridos sí recae sobre todo integrante del pueblo de Israel tanto kohén, Levy o Israel, hombre como mujer.

 

"El Rabi Simlai dijo: seiscientos trece mandamientos se le han comunicado a Moisés. Trescientos sesenta y cinco prohibiciones equivalentes al número de los días del sol, y doscientos cuarenta y ocho preceptos a cumplir, correspondientes a los miembros del cuerpo humano." (Tratado Makot 20: )