Viernes 

י"ט אדר ב’ התשפ"ד

Viernes

י"ט אדר ב’ התשפ"ד

חיפוש בארכיון

Mitzva 270,271) Prohibición para un Kohen Gadol de ingresar bajo el mismo techo donde se encuentra el cuerpo de un muerto.

Parashat Emor

“A ningún alma difunta se ingresará …” (Vaykrá 21,8)

270) Mitzva prohibitiva que ingrese el mayor Kohen debajo del mismo techo que se encuentra el cuerpo de un muerto, incluso que sea el de uno de sus seis parientes cercanos por los que los demás Kohanim tiene permitido impurificarse, como dice el versículo “A ningún alma difunta se ingresará…”, lo que quiere decir que no ingresará a la misma casa (techo) que esta se encuentra.

El fundamento de la mitzva es que le corresponde a los Kohanim alejarse de cualquier impureza, porque fueron consagrados para realizar el Servicio Divino. Por su parte, el mayor de los Kohanim quien fue separado de entre sus hermanos para ser santo de entre santos, a pesar de ser también parte de un cuerpo, su alma reposa siempre entre ángeles, por lo que la Tora no le permitió impurificarse por ningún motivo, incluso por sus seres más queridos, como sí se les permitió a los demás Kohanim para consolar sus corazones que se calientan al fallecer cualquiera de sus seres queridos, lo que no sucede con el mayor Kohen ya que por su gran apegamiento a lo espiritual y lo elevado, se desprendió por completo de la naturaleza de su cuerpo humano y olvidó todo asunto relacionado a este mundo terrenal, que se perderá, por lo que su alma no llora a sus seres queridos por que él desde antes se separó de ellos, incluso estando todavía en vida.

Se debe cumplir esta mitzva en el tiempo que el Santo Templo de Jerusalén está en pie, y hay Kohen mayor. En tal caso, la prohibición es en cualquier lugar que se encuentre, incluso que deba salir fuera de la tierra de Israel deberá cuidarse de no impurificarse por ninguna causa.

271) Mitzva prohibitiva que se impurifique el mayor de los Kohanim incluso por uno de sus seres queridos más cercanos, por cualquier forma de impureza, tanto de contacto como de carga, como dice el versículo “por su padre y por su madre no se hará impuro”, es decir incluso por sus parientes más cercanos (esta mitzva no es la misma que la anterior, ya que allí la advertencia era únicamente de ingresar debajo del mismo techo de cualquier difunto Israel lo que es llamado “Ohel hamet”, en cambio aquí se lo advierte al resto de los tipos de impureza).

 

"El Rabi Simlai dijo: seiscientos trece mandamientos se le han comunicado a Moisés. Trescientos sesenta y cinco prohibiciones equivalentes al número de los días del sol, y doscientos cuarenta y ocho preceptos a cumplir, correspondientes a los miembros del cuerpo humano." (Tratado Makot 20: )