Jueves 

י"ח אדר ב’ התשפ"ד

Jueves

י"ח אדר ב’ התשפ"ד

חיפוש בארכיון

Mitzva 285,286) Prohibición de consagrar para sacrificio animales con defectos físicos y que el sacrificio este sin defectos.

Parashat Emor

“todo aquel que tenga un defecto no lo acercaras…” (Vaykrá 22,20-21)

285) Mitzva prohibitiva de consagrar en nombre de Hashem para ser acercados como sacrificios sobre el Altar animales con defectos físicos. Incluso con la misma consagración, antes de acercarlos, se trasgrede esta prohibición, ya que lo que dice “todo aquel que tenga un defecto no lo acercaras…” hace referencia a la consagración del animal.

El fundamento de la mitzva es el mismo explicado en la mitzva que prohíbe el ingreso de una persona con defecto al Santo Templo, que acorde al gran valor y esplendor de ese santo lugar, corresponde que no ingresen a él seres defectuosos.

Se debe cumplir esta mitzva tanto por hombres como por mujeres en todo tiempo y lugar. Quien consagra un animal defectuoso incluso en nuestros tiempos habrá transgredido esta mitzva prohibitiva.

286) Mitzva prescriptiva que todo animal que sea consagrado para ser acercado en el Altar del Santo Templo sea íntegro en sus miembros y que no tengo ningún defecto, ni de los explícitos en la Tora ni de los recibidos por nuestros sabios de bendita memoria, como dice el versículo “el integro será recibido con aprobación…”

El fundamento de la mitzva es claro en base a lo explicado respecto a los sacrificios consagrados en nombre de Hashem, que son para despertar y direccionar el espíritu de la persona para acercarla a Hashem Bendito Sea, entonces siendo que la persona funciona de acuerdo a la fuerza de sus actos, corresponde que los sacrificios sean sin ningún defecto, ya que a través de lo importante y lo integro se despiertan e influencian más los corazones.

Se debe cumplir esta mitzva en el tiempo que el Santo Templo está en pie. Quien lleva acabo la faena, salpicado de la sangre, incinerado de las partes del animal acercado que deben ser quemadas o cualquier otra de las partes del acercamiento de un sacrificio de un animal defectuoso sobre el Altar anulará esta mitzva, además de transgredir una prohibición como será explicado más adelante.

 

"El Rabi Simlai dijo: seiscientos trece mandamientos se le han comunicado a Moisés. Trescientos sesenta y cinco prohibiciones equivalentes al número de los días del sol, y doscientos cuarenta y ocho preceptos a cumplir, correspondientes a los miembros del cuerpo humano." (Tratado Makot 20: )