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Mitzva 351,352) Prohibición de substituir animales consagrados para una ofrenda

Parashat Bejukotai

“No lo cambiará ni lo substituirá… pero si substituye un animal por otro animal, entonces él y su substituto serán sagrados” (Vaykrá 27,10)  

Mitzva prohibitiva de substituir los animales consagrados en nombre de Hashem para ser sacrificados sobre el Altar del Santo Templo, sino que se deberá acercar ese mismo animal, como dice el versículo “no lo cambiará ni lo substituirá…”. En caso de substituirlo, incluso que sea solo con palabras, por ejemplo, diciendo “este en lugar de este o este a cambio de este”, y no con actos será castigado con latigazos.   

El fundamento de la mitzva es que quiso Hashem, Bendito Sea, fijar en los corazones de sus creaciones el temor a las cosas consagradas en su nombre, para lo cual nos encomendó la prohibición de substituirlas, sino que por cuanto que recayó santidad sobre cierto animal al haber sido consagrado se deberá mantenerla por siempre, sin poder anularla traspasándola a otro animal semejante. Escribió el Ramba”m que profundizó la Tora en el pensamiento de la persona y en su instinto del mal, que buscan aumentar permanentemente sus adquisiciones materiales y se apiadan de su patrimonio, por lo que a pesar de que hizo un voto de consagración, es aun posible que se arrepienta y quiera cambiar el animal que consagró por otro de menor calidad, motivo por el cual la Tora prohibió todo cambio ya que si se tendría permiso de cambiar el peor por otro mejor finalmente terminará cambiando en el sentido contrario, de Bueno a no tanto, por ello prohibió la escritura en general cualquier substitución de un animal ya consagrado.

Rige esta prohibición tanto para hombres como para mujeres en todo tiempo y lugar, que incluso en nuestros tiempos si una persona transgrede y consagra un animal en nombre del Eterno, Bendito Sea, para ser acercada en el Altar del Santo Templo y posteriormente la intercambia delante de testigos por otra, habiendo sido previamente advertido que no lo haga, será castigado con latigazos.

 Mitzva prescriptiva que en caso de que una persona substituya el animal que consagró para ser sacrificado en el Altar por otro diciendo “este en lugar de este”, que sean los dos tratados como consagrados, como dice el versículo “…serán él y su substituto consagrados”.

El fundamento de la mitzva es lo mismo que fue explicado en la mitzva que prohíbe substituir el animal consagrado.

Rige esta mitzva tanto para hombres como para mujeres en todo tiempo y lugar. Quien transgrede y substituye su animal consagrado por otro y posteriormente no se conduce con los dos como consagrados, habrá anulado esta mitzva, además de cometer el pecado de profanar las cosas consagradas, por lo que será castigo.

"El Rabi Simlai dijo: seiscientos trece mandamientos se le han comunicado a Moisés. Trescientos sesenta y cinco prohibiciones equivalentes al número de los días del sol, y doscientos cuarenta y ocho preceptos a cumplir, correspondientes a los miembros del cuerpo humano." (Tratado Makot 20: )