Viernes 

י"ט אדר ב’ התשפ"ד

Viernes

י"ט אדר ב’ התשפ"ד

חיפוש בארכיון

Mitzva 379) Precepto de cargar el Arón habrit en los hombros.

Parashat Nasó

“…puesto que el trabajo de santidad les incumbía, sobre el hombro portaban”. (Bamidbar 7,9)  

Mitzva prescriptiva en la que fueron encomendados los Kohanim de cargar el Aron habrit, que es donde se guardaban las tablas del pacto entre Hashem y el pueblo de Israel, sobre sus hombros cuando lo trasladaban de un lado al otro, como dice el versículo “…puesto que el trabajo de santidad les incumbía, sobre el hombro portaban”.

El fundamento de la mitzva es que, al ser todo el honor y sentido del pueblo de Israel la Torá, que por medio de ella nos diferenciamos de los demás pueblos y nos convertimos en parte de Hashem, corresponde que sea cargada por los hombros de las personas más honorables y sagrados de entre nosotros, y no es necesario de alargarnos en más explicaciones ya que es un concepto claro entendible incluso por los alumnos pequeños. Todo el asunto de esta mitzva esta explícito en la misma escritura, donde dice que lo deben cargar al Aron habrit los Kohanim y los Leviim en el momento que sea necesario trasladarlo de un lado a otro como por ejemplo en un momento de Guerra, y que no sea cargado en una carroza o sobre un animal.

   Se debe cumplir esta mitzva en el momento que todo el pueblo de Israel está asentado en su tierra, la de Israel, ya que entonces se cargaba y trasladaba el Aron Brit Hashem en una Guerra o por encomienda del rey de Israel, pero en nuestros días, producto de nuestros pecados no tenemos rey ni tampoco Aron Habrit para cargar a ningún lado. Esta mitzva recae sobre la tribu de Levy y sobre el resto de Israel quienes deben acordar que se haga como corresponde.

Lo que acostumbraron los Kohanim y Leviim que solo ellos sacaban el libro de la Tora cuando salían al encuentro de uno de los reyes de los demás pueblos no tiene que ver con esta mitzva, porque todo el pueblo de Israel tiene permiso de cargar La Tora. Si hoy en día, en honor a la Tora se elige a los Leviim para cargarla, a pesar de que no es una obligación como fue explicado, la bendición recaerá sobre los promotores de este acto en honor a la Torá.

"El Rabi Simlai dijo: seiscientos trece mandamientos se le han comunicado a Moisés. Trescientos sesenta y cinco prohibiciones equivalentes al número de los días del sol, y doscientos cuarenta y ocho preceptos a cumplir, correspondientes a los miembros del cuerpo humano." (Tratado Makot 20: )