Jueves 

י"ח אדר ב’ התשפ"ד

Jueves

י"ח אדר ב’ התשפ"ד

חיפוש בארכיון

Mitzva 411) Prohibición de que un testigo en un juicio de pena de muerte no haga más que dar su testimonio

Parashat Masé

“un testigo no argumentará acerca de una persona para morir” (Bamidbar 35,30)  

Mitzva prohibitiva que un testigo de un juicio de pena de muerte no haga nada sobre el asunto más que dar su testimonio, incluso que sea una persona muy sabia y con mucha inteligencia para analizar y argumentar sobre la situación, por cuanto que en los juicios de pena de muerte un testigo no se hace juez, como dice el versículo “un testigo no argumentará acerca de una persona para morir”. Esta restricción es tanto de argumentar a favor como en contra del acusado. El motivo es que el testigo se ve como interesado en el asunto por defender su testimonio. Esta ley rige exclusivamente en los juicios de pena de muerte.    

El fundamento de la mitzva es que por cuanto que el asunto de los juicios de pena de muerte es algo muy complejo y sensible, por lo que se necesita tener una extrema meticulosidad, y sobre el cual fueron encomendados los jueces a salvar al acusado con cualquier argumento apropiado para hacerlo, es decir no que inclinen el juicio a su favor para salvarlo, jalila, sino que busquen y persigan demostrar su inocencia, y en caso de encontrar alguna prueba o argumento que así lo demuestre salvarlo, por ello fuimos encomendados de que los testigos no formen parte del tribunal que establece la sentencia, porque tal vez como resultado de que lo vieron cometer la transgresión no van a estar capacitados a perseguir demostrar su inocencia ya que su corazón se despertará solo para declararlo culpable de todas maneras.

Se debe cumplir esta mitzva por hombres, que son los capacitados a atestiguar, en el tiempo que el Santo Templo está en pie y el gran tribunal judío, Sanhedrin, se asienta en su específico lugar en la ciudad de Jerusalén, ya que solo en tale condiciones se juzgan cuestiones de pena de muerte.

"El Rabi Simlai dijo: seiscientos trece mandamientos se le han comunicado a Moisés. Trescientos sesenta y cinco prohibiciones equivalentes al número de los días del sol, y doscientos cuarenta y ocho preceptos a cumplir, correspondientes a los miembros del cuerpo humano." (Tratado Makot 20: )