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י"ח אדר ב’ התשפ"ד

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Mitzva 422) Precepto de colocarse el Tefilín de la cabeza

Parashat Vaetjanán

“Y serán como totafot entre tus ojos…” (Devarim 6,8)  

Mitzva prescriptiva de ponerse el Tefilín en la cabeza, como dice el versículo “y serán como totafot entre tus ojos…”. Como fue explicado en la mitzva anterior respecto al Tefilín de la mano, el asunto es escribir cuatro específicas parashiot de la Torá para ponerlas sobre nuestro brazo y nuestra cabeza.

La particularidad que tienen estas cuatro parashiot específicas es que tratan de la obligación de recibir sobre nosotros el yugo del reinado de Hashem, la unicidad de Hashem y reconocer y recordar la salida de Egipto que es el testigo fiel de la creación del mundo y de la supervisión de Hashem sobre los mundos inferiores, conceptos que son la base fundamental de nuestro judaísmo. Y fuimos encomendados a poner estos fundamentos tan trascendentales todo el día entre nuestros ojos y sobre nuestros corazones, ya que en estos dos miembros reposa la lógica de la persona, y al ponerlos allí nos recordarán la verdadera realidad y nos fortaleceremos y aumentaremos en recordar el camino de Hashem, bendito sea, y meritaremos la eternidad.

Una importante diferencia hay entre el Tefilín de la mano y el de la cabeza, el recipiente de cuero en el cual se pone el Tefilín de la mano esta hecho de un solo compartimiento en el cual se ponen las cuatro parashiot especificadas escritas en un solo pergamino, mientras que el recipiente del Tefilín de la cabeza debe estar formado por cuatro compartimientos, cada uno separado del otro y en cada uno de los cuales se pone un párrafo de los cuatro, los cuales son escritos cada uno en un pergamino individual.   

En el Tefilín de la cabeza, su recipiente que contiene las parashiot que se ponen sobre la cabeza, que es hecho de cuero, cuando aún este cuero está húmedo se debe hacer en él una forma de la letra hebrea “shin” con tres patitas en el costado derecho de la persona que se pone el Tefilín y otra con cuatro patitas en su parte izquierda del que se pone el Tefilín. Las Cintas de cuero se deben poner en el extremo que sobra al final de ese recipiente de cuero, y deben tener un largo suficiente para rodear la cabeza de quien se va a colocar ese Tefilín en su cabeza. Luego de ingresar la cinta por allí se hace un nudo, en el extremo con forma de la letra hebrea “dalet”, esta forma está prohibido de dibujarla en un escrito, sin embargo, cada rabino se la enseña a sus alumnos, y es conocida entre nosotros, el pueblo santo.     

El lugar que se debe poner el Tefilín de la cabeza es frente al cerebro, exactamente en el lugar donde el cerebro de los bebes está blando, esta es la explicación recibida por nosotros del versículo que dice “y serán como totafot entre tus ojos”, es decir que a ese lugar llamó la Torá entre tus ojos, por lo tanto quienes colocan su Tefilín exactamente entre sus ojos, no solo no cumplen con la mitzva sino que peor aún reniegan de las enseñanzas que recibimos de Moshe. El resto de las particularidades de la mitzva y su asunto véase en la mitzva anterior del Tefilín de la mano.

"El Rabi Simlai dijo: seiscientos trece mandamientos se le han comunicado a Moisés. Trescientos sesenta y cinco prohibiciones equivalentes al número de los días del sol, y doscientos cuarenta y ocho preceptos a cumplir, correspondientes a los miembros del cuerpo humano." (Tratado Makot 20: )