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י"ט אדר ב’ התשפ"ד

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Mitzva 450) Prohibición de abandonar al Levi no entregándole los regalos que le corresponden.

Parashat Ree

“debes cuidarte no sea que abandones al Levi todos tus días sobre la tierra”.(Devarim 12,19)  

Mitzva prohibitiva de abandonar a los Leviim y de debilitarse en completar sus leyes de regalos. Es decir, de no otorgarles o de retrasarles la entrega de los diezmos que les corresponden, especialmente en la época de las fiestas momentos en los que fuimos especialmente advertidos a cuidarlos, para alegrarlos en esos tiempos de alegrías (mohed), sobre esto dice el versículo “debes cuidarte no sea que abandones al Levi todos tus días sobre la tierra”.  

El fundamento de la mitzva es que Hashem, Bendito Sea, quiere lo bueno para su pueblo, Israel, el cual eligió de entre todos los pueblos, y quiso meritarlos y hacerlos excepcionales en su mundo, un pueblo inteligente y sabio, para que los reconozcan los que los vean como la descendencia bendecida por Hashem, personas de nombre, aferradas a la verdad, para ello la voluntad de Hashem es que se ocupen siempre de la sabiduría de la Torá, para lo cual estableció leyes que apoyan y sostengan esta voluntad de que la sabiduría se encuentre dentro de ellos siempre, una de ellas es que haya una tribu especial que no reciba parte ni herencia en las tierras de la tierra de Israel, para que no tengan que salir al campo a arar, a sembrar y a cavar pozos para regar, para que todo su tiempo este libre para estudiar la sabiduría de la Torá y para entender los rectos caminos de Hashem, y sean ellos los que enseñen las leyes a sus hermanos en cada lugar y lugar. Al haber sido esta tribu elegida por siempre para ocuparse de la sabiduría y entendimiento de la Torá, y el resto del pueblo de Israel debe pedir Torá de sus bocas, acordar con sus enseñanzas y pensamientos y conducirse de acuerdo con sus consejos, es la voluntad del Creador que la sustenten sus hermanos, no sea que se ponga en riesgo su sabiduría por la falta del cumplimiento de su ley.        

Lo que dice el versículo “y el Levi que está en tus ciudades” no es la intención que los Leviim deben pedir tzedaka por las puertas de las casas de las personas, jalila, sino que no tienes parte en la herencia de las tierras en la tierra de Israel como el resto de Israel.

Se debe cumplir esta mitzva en el tiempo que el pueblo de Israel está asentado en la tierra de Israel. Quien abandona a los Leviim y no los alegra y les atrasa la entrega de los diezmos que les corresponden en cualquier momento y especialmente en las fiestas habrá transgredido esta prohibición. Se incluye en esta mitzva que deben entender las personas que hay que beneficiar y apoyar a todo quien se esfuerce en el estudio de la Torá, ya que son ellos quienes mantienen el camino de la verdad, fortalecen la creencia y fe en Hashem, aumentan la paz en el mundo y aman las creaciones, siendo que no tienen tiempo de estar buscando por las calles detrás de su fuente de manutención, por ello quien se apiada de ellos y busca su beneficio, desde los cielos se apiadarán de él, y disfrutará de una parte como la de ellos, junto a ellos en el mundo venidero.

"El Rabi Simlai dijo: seiscientos trece mandamientos se le han comunicado a Moisés. Trescientos sesenta y cinco prohibiciones equivalentes al número de los días del sol, y doscientos cuarenta y ocho preceptos a cumplir, correspondientes a los miembros del cuerpo humano." (Tratado Makot 20: )