Parashat Shoftim

“no aumentará para sí caballos…”.(Devarim 17,16) 

Mitzva prohibitiva de que posea el Rey de Israel caballos en exceso, fuera de los que necesita para sus carrozas y las de sus sirvientes y tropas, como dice el versículo “no aumentará para sí caballos…”.

  El asunto de la mitzva es que no tenga caballos que corran delante de él solo con el fin de engrandecer su honor e incluso con uno solo que no necesite y lo posea a tal fin habrá transgredido esta mitzva. Sin embargo, tener caballos en sus establos preparados para la guerra, y a veces sus soldados los monten, no se incluye en esta prohibición, ya que la advertencia de la Torá es que no los posea innecesariamente, solo para que corran delante de él para engrandecer su honor, sino que debe poseer solo un caballo para arrastrar a su carroza.

Ya enunció la escritura el motivo de esta mitzva que no retorne el pueblo de Israel a Egipto para conseguir incrementar la posesión de caballos. Es decir, que no sean enviados de nuestro pueblo a Egipto responsables en conseguir buenos caballos para el Rey, los que necesitarán establecer su vivienda allí para criar allí caballos para el rey. De eso se entiende que la prohibición no es sino establecer allí su vivienda. Asimismo, esta mitzva busca evitar que el Rey adquiera la cualidad de la arrogancia al incrementar sus caballos, oro y plata, porque lo caballos por su gran belleza y destreza enorgullecen a sus amos.  

Rige esta prohibición en el tiempo que la tierra de Israel está construida y habitada por su pueblo, que es el tiempo se nombra Rey de Israel. Esta es una de las mitzvot que solo recaen sobre el Rey de Israel. El Rey que aumente la cantidad de caballos que necesita, incluso en uno solo, y que lo tenga inutilizado solo para que correr delante de él para engrandecer su nombre y honor, como suelen hacer el resto de los reyes de los demás pueblos, habrá transgredido esta mitzva y será castigado con latigazos.