Parashat Ki Tetze

“no tomarás a la madre sobre las crías…ciertamente alejarás a la madre y entonces tomarás a los hijos para ti”.(Devarim 22,5-6) 

Mitzva prohibitiva de tomar el nido de un ave, la madre con sus pichones o huevos, sino que deberá enviar a la mamá, como dice el versículo “no tomarás a la madre sobre las crías”.  

Mitzva prescriptiva de enviar a la madre del nido antes de tomar a sus hijos, como dice el versículo “ciertamente alejarás a la madre y entonces tomarás a los hijos para ti”

El fundamento de la mitzva es establecer en nuestro corazón que la supervisión de Hashem, Bendito Sea, reposa sobre sus creaciones, de manera particular sobre el ser humano y general sobre los demás seres vivos, es decir Su deseo, Bendito Sea, es que sobreviva la especie humana y animal por ello la supervisa y no se exterminará nunca ninguna especie de las distintas creaciones. Al establecer esta idea en su pensamiento la persona entenderá el camino de Hashem y verá la continuidad de las especies en el mundo, es decir que no se exterminó ni perdió ninguna de ellas desde el día que las creó Hashem con su palabra y según deseo, entonces sabrá que al cumplir las mitzvot del Creador, enderezar sus caminos y mantener sus manos limpias, reposará sobre él la Supervisión Divina y su cuerpo se mantendrá mucho tiempo en este mundo y su alma por siempre en el venidero. Sobre esto dijeron nuestros sabios de bendita memoria que este mérito lo alcanzará porque Hashem se comportará con él como él se comportó, lo que recibe el nombre mida kenegued mida, es decir como él comprendió que la continuidad y el bienestar dependen de la supervisión de Hashem sobre las cosas y no por ninguna otra causa Hashem supervisará sobre él lo que será para su bienestar y le dará una buena continuidad. Además, dijeron nuestros sabios, de bendita memoria, que recibirá como pago por creer que la permanencia y continuidad de las creaciones depende de la voluntad del creador y que El tiene infinitas capacidades hijos, es decir mantener su permanencia en el mundo, lo que conseguirá por medio de su descendencia, ya que los hijos son la perpetuidad y el recuerdo de la persona en el mundo.  

 Rige esta mitzva tanto sobre hombres como mujeres en todo tiempo y lugar. Quien toma a la madre cuando aún está sobre sus crías habrá transgredido esta mitzva prohibitiva y anulado la prescriptiva. En caso de arrepentirse y enviar a la madre habrá arreglado su transgresión, pero si muere la madre antes de que la envíe o si la hace volar otra persona, ya no tendrá forma de arreglar la situación.