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Mitzva 63) Prohibición de vejar a un converso con palabras

Parashat Mishpatim

“No vejaras a un extranjero…” (Shemot 22,20)

Mitzva prohibitiva que establece la prohibición de despreciar u ofender a un extranjero (converso) incluso con palabras como dice el versículo “no vejaras a un extranjero”. A pesar de que ya fuimos advertidos de no hacerlo con un Israel, y un “extranjero justo” que ingresó al pueblo de Israel por medio de una conversión legítima es considerado como uno más de Israel, agregó la Tora esta advertencia de forma específica, la repitió en otros 21 lugares en la Tora, porque es más frecuente que se haga sufrir a un extranjero que a un hijo de Israel de nacimiento por cuanto que este no tiene familiares cercanos que puedan reclamar su vergüenza. Otro motivo es que sospechó la Tora e intento prevenir que si es maltratado su enojo por la vergüenza que ha sufrido siendo Israel lo haga volver atrás de su conversión.   

El fundamento de esta mitzva, fuera de lo ya explicado, es doblegar nuestro instinto del mal no haciendo todo el daño que este desea hacer, para lo cual nos advirtió la Tora que cuando haya un hombre que esta entre nosotros desprotegido, que no tiene quien lo ayude y en quien apoyarse, no hacerlo sufrir de ninguna manera, incluso con palabras, sino por el contrario considerarlo como si fuese uno más de nosotros. De esta manera se cumplirá en nosotros la voluntad del Creador que es la de beneficiar a sus creaciones. El fin último es adquirir por medio de estos límites un alma valiosa, coronada con buenas cualidades, y así hacernos merecedores de recibir la bendición del creador. 

Se debe cumplir esta mitzva en todo momento y lugar, tanto por hombres como por mujeres, y quien avergüence a un extranjero habrá transgredido esta mitzva prohibitiva.

"El Rabi Simlai dijo: seiscientos trece mandamientos se le han comunicado a Moisés. Trescientos sesenta y cinco prohibiciones equivalentes al número de los días del sol, y doscientos cuarenta y ocho preceptos a cumplir, correspondientes a los miembros del cuerpo humano." (Tratado Makot 20: )