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י"ט אדר ב’ התשפ"ד

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Rosh Hashana – 11

  1. 1. Desde Rosh Hashana hasta Yom Kipur, se incluye en la tefila de shmona esre (la amida) cuatro adiciones: ‘זכרנו לחיים’, ‘מי כמוך’ ‘וכתוב לחיים’, ‘ובספר חיים’.  Si olvida mencionarlas va a depender de cuán lejos siguió en la bendición para saber lo que debe hacer. Si se acordó antes de mencionar el nombre de Hashem al final de la bendición en que olvidó agregar la adición, es decir antes de que dijo   ‘ברוך אתה ה’, puede volver al comienzo de la adición. Sin embargo, si ya mencionó el nombre de Hashem, no puede volver para agregar la adición. (Shuljan Aruj y MIshna Brura 582,5).
  2. Incluso en caso en que olvidó y no dijo estas adiciones, es apropiado que mencione la adición de ‘זכרנו לחיים’ en la bendición de ‘שומע תפילה’ y las adiciones de ‘וכתוב’ y ‘ובספר חיים’ antes de decir ‘יהיו לרצון’ al final de la amida. En Shabat, en que no se dice la bendición de ‘שומע תפילה’ es apropiado que mencione la adición de ‘זכרנו לחיים’ antes de decir ‘יהיו לרצון’ al final de la amida. Sin embargo, La adición de ‘מי כמוך’ no puede ser incorporada en la bendición de ‘שומע תפילה’ ni tampoco antes de ‘יהיו לרצון’ por cuanto es una alabanza y no un pedido, como el resto de las adiciones. (Kaf Hajaim y Ben Ish Jai ahí).

3. Sin embargo, aquel que no tiene una prenda o fruto nuevo, de todas formas puede bendecir la beraja de Shejeyanu.

“Moshé estableció para Israel que indagaran y preguntaran acerca de los preceptos específicos de cada día: las leyes de Pesaj en Pesaj, las leyes de Shavuot en Shavuot, las leyes de Sucot en Sucot” (Meguila 32.)