Viernes 

י"ט אדר ב’ התשפ"ד

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Rosh Hashana – 8

  1. Cuando la persona que toca el Shofar bendice las berajot correspondientes, los oyentes deben prestar atención en escuchar todas las bendiciones y tener la intención de cumplir con la mitzva a través de la persona que toca el Shofar. Por ello, no deben decir «baruj Hu ubaruj Shemo» en medio de la beraja, que es considerado una interrupción, sino solo responder amen al final de ella. Además, desde la bendición hasta después del toque del Shofar en Jazarat hashatz (la repetición de la Amida), está prohibido hablar cosas que no son parte de los rezos. (Kitzur Shuljan Aruj 129).

2. Hay quienes acostumbran a decir después del toque del Shofar la plegaria de «yehi ratzon» que se encuentra en los majzorim. Sin embargo, es muy importante tener cuidado de no pronunciar -sino solo leer- los nombres de los Ángeles que son mencionados ahí. Lo principal al escuchar el toque del Shofar es despertar el corazón  para volver a Hashem con todas las fuerzas. Como escribe el Rambam en relación a esto: “A pesar que el toque del Shofar en Rosh Hashana es un decreto de los escritos [la Tora], de todas formas tiene una alusión, es decir, [la razón es porque] viene a despertar a aquellos que están dormidos en sueños profundos durante todo el año y se dejan llevar por vanidades, para que revisen sus acciones y vuelvan en Teshuva completa. (Ahí).

“Moshé estableció para Israel que indagaran y preguntaran acerca de los preceptos específicos de cada día: las leyes de Pesaj en Pesaj, las leyes de Shavuot en Shavuot, las leyes de Sucot en Sucot” (Meguila 32.)