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Sección 1, capitulo 1 «el Creador, Bendito Sea» (cuarta parte)/11

Empero Hashem, Bendito Sea, no posee facultades diferenciadas; y aunque existen en El cualidades que en el ser humano se hallan claramente diferenciadas, pues El tiene voluntad, posee el saber, el poder y es perfecto en el máximo grado concebible. Sin embargo, la real naturaleza de su existencia incluye, por definición toda la perfección posible. O sea que posee la perfección no como algo externo a Su existencia, sino como una parte integral de Su ser, cuya esencia incluye todo tipo de perfección; siendo imposible que Su existencia no incluya implícitamente la perfección.

En realidad, esta idea se halla sumamente alejada de nuestro entendimiento e imaginación y es prácticamente imposible hallar la forma de expresarlo o verterlo en palabras; pues nuestro intelecto y nuestra imaginación conciben exclusivamente conceptos definidos dentro de los límites de la naturaleza creada por Hashem, que es todo aquello que nuestros sentidos captan y transmiten a la mente. Empero en las criaturas los conceptos se multiplican y difieren entre si (lo cual les impide concebir diferentes conceptos en una esencia intrínsecamente simple).

R. Moshe Jaim Luzzatto Z"L TRADUCIDO AL CASTELLANO POR EL RABBI ISAAC FADDA.

“para que encomiende a sus hijos y a su casa después de él, a fin de que guarden el camino del Eterno, para hacer rectitud y justicia”