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 Sección 2, capitulo 3 «Providencia individual»(octava parte)/87

5] Sin embargo, existe otro aspecto involucrado en el concepto general del sufrimiento.

El hombre puede ser considerado piadoso, empero haber cometido ciertas transgresiones o tratarse de una persona intermedia, sobre la que decretan ciertos sufrimientos a fin de que examine su accionar y motivarlo al arrepentimiento.

Empero estos sufrimientos, no pertenecen a la categoría antes mencionada cuya finalidad es expiar las transgresiones humanas y purificar al individuo en este mundo. Estos sufrimientos de los que hablamos, tienen por objeto motivar al hombre y llevarlo al arrepentimiento.

Pues los sufrimientos fueron creados para el caso en que el hombre no asume su Teshuba (arrepentimiento), ya que lo deseable ante el Todopoderoso es que el hombre no peque y en caso de que cometa una transgresión se arrepienta. De no existir tal arrepentimiento y para evitar la perdición del hombre,. Dios instituyo los sufrimientos con el fin de purificar al ser humano. Por ello, se presentan en principio los sufrimientos como un llamado de atención y en caso de que el hombre no reaccione con ellos, entonces recibirá los sufrimientos destinados a purificarlo; a esto se refiere Eliahu en su relato: » Dios] abre sus oídos (del hombre) a la disciplina y los induce a arrepentirse de sus pecados » (Job 36,10).

R. Moshe Jaim Luzzatto Z"L TRADUCIDO AL CASTELLANO POR EL RABBI ISAAC FADDA.

“para que encomiende a sus hijos y a su casa después de él, a fin de que guarden el camino del Eterno, para hacer rectitud y justicia”