Viernes 

י"ט אדר ב’ התשפ"ד

Viernes

י"ט אדר ב’ התשפ"ד

חיפוש בארכיון

Sección 3, capitulo 3 «La inspiración divina y la Profecía » (segunda parte) /167

2] De esta manera, comprenderá conceptos accesibles a la razón humana, empero con mayor claridad, como ya lo citamos.

  Y alcanzará conceptos que trascienden el alcance del intelecto humano, entre los cuales se hallan la premonición y los misterios de la existencia.

3] Esta experiencia, sin embargo, posee distintos niveles, tanto en lo referente a la influencia que se transmite, el tiempo en que esto sucede, la forma en que llega al hombre y la naturaleza de la información que se le revela y comunica al hombre por este medio.

   Y en todos los casos, la transmisión se realizará de la manera en que el receptor la reciba con mayor claridad.

   Es asimismo posible que dicha influencia se extienda sobre la mente del hombre empero él no lo perciba, sino es como un pensamiento que aparece en su mente. Esto es denominado, en ocasiones, en forma genérica, Inspiración Divina (Ruaj HaKodesh) o influencia oculta, en el lenguaje rabínico.

   Empero la Inspiración Divina real es una experiencia clara y vivida para el que la recibe.

R. Moshe Jaim Luzzatto Z"L TRADUCIDO AL CASTELLANO POR EL RABBI ISAAC FADDA.

“para que encomiende a sus hijos y a su casa después de él, a fin de que guarden el camino del Eterno, para hacer rectitud y justicia”