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Sección 3, capitulo 4 «La experiencia profética » (novena parte) /180

8] También es necesario saber, que en la profecía existen dos aspectos diferentes, uno el contenido de la misma y el otro su terminología.

Algunos profetas reciben el concepto profético sin que este se halle circunscripto a una expresión o palabra en especial. Otros lo perciben dentro de un marco lingüístico especifico, por ejemplo, las profecías de Isaías, Jeremías y los demás profetas, que fueron escritas para la posteridad y se hallan circunscriptas a ciertas expresiones las que incluyen diferentes temas. Y aun en este caso variara la fraseología en función de la preparación del profeta y su estilo y formas de expresión.

En muchas ocasiones, el profeta es instruido para realizar ciertas acciones en conjunto con la profecía; por ejemplo, el profeta Jeremías quien fue instruido sobre su faja de lino (Jeremías 13), o, en otra ocasión sobre el yugo (ib. 27); o el profeta Ezequiel, quien fuera encomendado trazar un mapa de Jerusalén sobre un ladrillo (Ezequiel 4), y otros muchos ejemplos.

La idea en estos casos, era que por medio de estas acciones se estimulaban las Fuerzas Superiores en la forma requerida por la naturaleza del tema en cuestión en la profecía; y entonces, (al completarse dichos actos) las fuerzas eran designadas y transmitidas para convertir el concepto, en acción, en el momento apropiado.

 

R. Moshe Jaim Luzzatto Z"L TRADUCIDO AL CASTELLANO POR EL RABBI ISAAC FADDA.

“para que encomiende a sus hijos y a su casa después de él, a fin de que guarden el camino del Eterno, para hacer rectitud y justicia”