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Sección 3, capitulo 5 «Moisés como profeta » (tercera parte) /187

4] La visión profética no es similar a la visión ocular que experimentan los hombres, sino su visión es similar a la que se produce por medio de una lente (Aspaklaria); y no de una sola lente sino de una serie de ellos en los cuales la imagen se refracta de uno a otro. Y aunque lo que se obtiene es una visión indirecta y refractada, la noción es una sola.

Más aun, la visión que obtienen es similar a la que se produce por medio de una lente falta de lustre, la cual es borrosa; de esta forma le es imposible observar la Gloria Divina -aun después de todas las refracciones- con claridad, aunque poseen la certeza absoluta de que aquello que ven es realmente la Gloria Divina.

Incluso al respecto, existen diversas categorías entre los diferentes profetas, ya que algunos alcanzan su visión en una Aspaklaria más clara que la de otros.

Sin embargo, el común denominador en todos los casos es que el profeta que experimenta su visión logra un alcance real del concepto. El comprende que la revelación proviene del Creador, Bendito Sea, y recibe su particular visión de Aspaklaria con todas sus implicancias según le son transmitidas, en forma clara y verdadera, como lo expusimos más arriba en el capítulo tercero.

Y así como la Gloria se presenta al profeta por medio de imágenes refractadas, así también le es transmitida la información con alegorías y metáforas, siempre utilizando el sueño como medio para la transmisión de la profecía, como ya lo referimos.

 

R. Moshe Jaim Luzzatto Z"L TRADUCIDO AL CASTELLANO POR EL RABBI ISAAC FADDA.

“para que encomiende a sus hijos y a su casa después de él, a fin de que guarden el camino del Eterno, para hacer rectitud y justicia”