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Sección 4, capitulo 2 «El estudio de la Torá» (quinta parte) /197

5] Las condiciones que deben acompañar Al estudio de la Tora son las siguientes: La reverencia por el estudio mismo y la rectificación constante del accionar.

La única razón por la cual la Tora posee ese poder absoluto, es que Dios involucro su preciosa influencia en ella, de manera que por medio del estudio y la comprensión de la Tora se transmita dicha influencia superior.

Pues de otra manera, el estudio de la Tora no diferiría del de otras disciplinas que tratan los distintos aspectos de la creación y no le transmitiría al lector y al estudioso de ella mayor significado y excelencia a su alma, ni poseería el poder de rectificar absolutamente nada de la creación.

La influencia de la Tora es un concepto Divino, como ya lo citamos; más aún, es el concepto más elevado y excelso entre aquellos que llegan al hombre desde Dios.

Debido a ello, el individuo debe adoptar una reverencia absoluta Al estudio de la Tora puesto que el mismo lo aproxima a Dios y le permite recibir Su iluminación Divina. Y debe avergonzarse de su indignidad humana y temblar ante la magnificencia Divina. Y aunque debe alegrarse con el mérito de poder estudiar la Tora, lo hara con reverencia. Esto implica que no debe actuar con ligereza o frivolidad y no llevar a cabo actitudes despectivas tanto en el estudio de la Tora como con los libros de la misma. Si actúa de esta forma, entonces su estudio será lo que debe ser realmente y producirá la influencia Divina a la que hicimos referencia e incorporará en su persona la excelencia Divina y producirá rectificación e iluminación en toda la creación. Sin embargo, si esta condición se halla ausente, no producirá la iluminación, y la recitación de la Tora será considerada como cualquier otra lectura o razonamiento humano; y más aún, se le considerará una transgresión acercarse a la santidad sin la reverencia pertinente y actuando en forma irreverente durante el estudio de la sagrada Tora de Dios.

Y de acuerdo al nivel de reverencia y respeto que exprese en el estudio, así será el nivel de excelencia en su estudio y la influencia que se transmita de él.

 

R. Moshe Jaim Luzzatto Z"L TRADUCIDO AL CASTELLANO POR EL RABBI ISAAC FADDA.

“para que encomiende a sus hijos y a su casa después de él, a fin de que guarden el camino del Eterno, para hacer rectitud y justicia”