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י"ח אדר ב’ התשפ"ד

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Sección 4, capítulo 8 «Preceptos temporales» (quinta parte) /261

4] El significado del sonido del Shofar en Rosh Hashana se relaciona con el juicio que Dios lleva a cabo sobre el mundo. Y Dios renueva la existencia como parte del nuevo ciclo que comienza, el nuevo año.

    En esta fecha la Corte de Justicia celestial se disponen a juzgar a todas las criaturas, según las pautas de la Justicia Celestial, como lo desarrollamos en la sec. 2. Y el fiscal [Satán] se prepara para acusar al ser humano por sus pecados. Y Dios nos encomendó tocar el Shofar de manera que invoquemos la Merced divina y no se nos juzgue con rigidez. Confundiendo -con dichos sonidos- al fiscal [Satán] para que no nos acuse.

   Y ya aclaramos en la sec. 2 cap.8, que asi como el Atributo de la Justicia de Dios no permite que el individuo se beneficie si no posee los méritos suficientes, es parte de la propia naturaleza de la justicia, que cada acto que realiza el hombre, y por el que recibe la retribución merecida, sea juzgado con la compasión y merced de Dios y no con la exactitud del Atributo de la Justicia divina. Y asi lo expresaron Nuestros Sabios de B.M: «Cuando la persona es tolerante [y no reacciona ante el agravio de los demás] Dios es tolerante con sus pecados» (Tal. Rosh Hashana 17). Pues el Atributo de la Justicia Divina lo juzga con la misma medida con que el juzgo y, por lo tanto, de la misma manera en que fue tolerante, de los cielos lo juzgaran con tolerancia y piedad, lo cual en sí mismo resulta, en definitiva, un acto de justicia.

   Sin embargo, esto es solo un ejemplo de la forma en que la Inteligencia Divina decreto que deben recompensarse todas las acciones del hombre. Dentro de este concepto se halla el precepto del sonido del Shofar, el cual le fue encomendado al pueblo de Israel para atraer sobre si la Merced Divina y al observarlo apropiadamente, obtendrán ese mismo resultado.

R. Moshe Jaim Luzzatto Z"L TRADUCIDO AL CASTELLANO POR EL RABBI ISAAC FADDA.

“para que encomiende a sus hijos y a su casa después de él, a fin de que guarden el camino del Eterno, para hacer rectitud y justicia”