יום חמישי
י"ח אדר ב' התשפ"ד
יום חמישי
י"ח אדר ב' התשפ"ד

חיפוש בארכיון

חלק ג, פרק ב, ח

בענין הפעולה בשמות ובכישוף

 

ח. והנה, אחרי היות גזירת חכמתו שיהיה בעולם טוב ורע, היה הסידור שימצא באמת הרע בכל המדרגות שאפשר לו לימצא, ותהיה העבודה לאדם שימנע ממנו השליטה והפעולה בכל דרכיו ומדרגותיו, עד שיוסר עניינו לגמרי מן הבריאה כולה. ואולם תראה, שהאדון יתברך שמו, הנה אמיתת עניינו שוללת ממנו כל מין חסרון שיהיה, כמו שכתבתי בחלק א' פרק א', ורק בברואים אפשר שימצאו החסרונות והרעות, והנה היה הסידור שייבראו מדרגות טוב לברואים, ויברא להם ההפך, שהוא הרע, שהוא המציאות מה שאפשר שיהיה לרע, ויבוא האדם בעבודתו ויסיר מעניינו ומן הבריאה כולה את הרע כולו, ויקבע בו ובבריאה את הטוב לנצח נצחים. ועל כן היה הסידור, שכל ענין טוב ימצא כנגדו ענין רע, והוא מה שאמר הכתוב "גם את זה לעומת זה עשה האלוקים".

ורק בדבר אחד יתר הטוב על הרע, שהטוב – שרשו הוא שלימותו יתברך הקדום והנצחי, והרע אינו אלא דבר נברא, שיבוטל, ואין לו לשמש אלא כל זמן ההשתדלות של האדם שזכרנו למעלה.

 

 

"לְמַעַן אֲשֶׁר יְצַוֶּה אֶת בָּנָיו וְאֶת בֵּיתוֹ אַחֲרָיו וְשָׁמְרוּ דֶּרֶךְ ה' לַעֲשׂוֹת צְדָקָה וּמִשְׁפָּט"