יום שישי
י"ט אדר ב' התשפ"ד
יום שישי
י"ט אדר ב' התשפ"ד

חיפוש בארכיון

מסכת זבחים, פרק יג, משנה ו

משנה ו: הַקֹּמֶץ וְהַלְּבוֹנָה שֶׁהִקְרִיב אֶת אֶחָד מֵהֶן בַּחוּץ, חַיָּב. רַבִּי אֶלְעָזָר פּוֹטֵר עַד שֶׁיַּקְרִיב אֶת הַשֵּׁנִי. אֶחָד בִּפְנִים וְאֶחָד בַּחוּץ, חַיָּב. שְׁנֵי בְזִיכֵי לְבוֹנָה שֶׁהִקְרִיב אֶת אֶחָד מֵהֶן בַּחוּץ, חַיָּב. רַבִּי אֶלְעָזָר פּוֹטֵר עַד שֶׁיַּקְרִיב אֶת הַשֵּׁנִי. אֶחָד בִּפְנִים וְאֶחָד בַּחוּץ, חַיָּב. הַזּוֹרֵק מִקְצָת דָּמִים בַּחוּץ, חַיָּב. רַבִּי אֶלְעָזָר אוֹמֵר, אַף הַמְנַסֵּךְ מֵי חָג בֶּחָג בַּחוּץ, חַיָּב. רַבִּי נְחֶמְיָה אוֹמֵר, שְׁיָרֵי הַדָּם שֶׁהִקְרִיבָן בַּחוּץ, חַיָּב:

משנה ו: הַקֹּמֶץ וְהַלְּבוֹנָה של מנחת נדבה, ששניהם מתירים את שייריה באכילה, שֶׁהִקְרִיב אֶת אֶחָד מֵהֶן בַּחוּץ, חַיָּב. רַבִּי אֶלְעָזָר חולק ופּוֹטֵר עַד שֶׁיַּקְרִיב גם אֶת הַשֵּׁנִי, כיון שהוא סובר שאין חייב עד שיקטיר את כל המתירים בחוץ. ואם הקטיר אֶחָד מהם בִּפְנִים, וְאחר כך אֶחָד מהם בַּחוּץ, לדברי הכל חַיָּב, כיון שבהקטרת המתיר השני, הסתיימה התרת שיירי המנחה.

שְׁנֵי בְזִיכֵי לְבוֹנָה המתירים בהקטרתם את לחם הפנים באכילה, שֶׁהִקְרִיב אֶת אֶחָד מֵהֶן בַּחוּץ, חַיָּב. רַבִּי אֶלְעָזָר חולק ופּוֹטֵר, עַד שֶׁיַּקְרִיב גם אֶת הַשֵּׁנִי, כיון שרק הקטרת שניהם מתירה את לחם הפנים. ואם הקטיר אֶחָד בִּפְנִים וְאֶחָד בַּחוּץ, חַיָּב, כיון שהקטרת השני מסיימת את ההתרה.

הַזּוֹרֵק מִקְצָת דָּמִים בַּחוּץ, לדברי הכל חַיָּב, ואף לרבי אליעזר, כיון שנתינה אחת מתירה את הקרבן, ואפילו בחטאות הפנימיות, שכל הנתינות מעכבות, מכל מקום כיון שאם נשפך הדם לאחר שנתן נתינה אחת הועילו מעשיו לענין זה שבקרבן האחר שיביא במקומו לא יצטרך לתת את כל הנתינות, אלא מתחיל מהיכן שפסק, הרי זו נחשבת נתינה המתירה, וחייב עליה בחוץ.

רַבִּי אֶלְעָזָר אוֹמֵר, אַף הַמְנַסֵּךְ מֵי חָג בֶּחָג – בסוכות, בַּחוּץ, חַיָּב.

רַבִּי נְחֶמְיָה אוֹמֵר, שְׁיָרֵי הַדָּם של חטאות הפנימיות [כיון שסובר רבי נחמיה ששפיכת שייריהם מעכבת בהם], שֶׁהִקְרִיבָן בַּחוּץ, חַיָּב:

 

"אֵין הַגָּלֻיּוֹת מִתְכַּנְּסוֹת אֶלָּא בִּזְכוּת הַמִּשְׁנָיוֹת. אָמַר הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, הוֹאִיל וְאַתֶּם מִתְעַסְּקִים בַּמִּשְׁנָה כְּאִילּוּ אַתֶּם מַקְרִיבִים קָרְבָּן". (ויקרא רבה)