יום שישי
י"ט אדר ב' התשפ"ד
יום שישי
י"ט אדר ב' התשפ"ד

חיפוש בארכיון

מסכת מגילה, פרק ב, משנה ד

משנה ד: הַכּל כְּשֵׁרִין לִקְרוֹת אֶת הַמְּגִלָּה, חוּץ מֵחֵרֵשׁ, שׁוֹטֶה, וְקָטָן. רַבִּי יְהוּדָה מַכְשִׁיר בְּקָטָן. אֵין קוֹרִין אֶת הַמְּגִלָּה, וְלֹא מָלִין, וְלֹא טוֹבְלִין וְלֹא מַזִּין, וְכֵן שׁוֹמֶרֶת יוֹם כְּנֶגֶד יוֹם לֹא תִטְבּוֹל, עַד שֶׁתָּנֵץ הַחַמָּה. וְכֻלָּן שֶׁעָשׂוּ מִשֶּׁעָלָה עַמּוּד הַשַּׁחַר, כָּשֵׁר:

הַכּל כְּשֵׁרִין לִקְרוֹת אֶת הַמְּגִלָּה, בין אנשים ובין נשים, חוּץ מֵחֵרֵשׁ, כיון שהקורא ואינו משמיע לאוזניו, לא יצא, וכיון שלא יצא – אינו מוציא אחרים. שׁוֹטֶה, הפטור מכל המצוות, וְקָטָן. רַבִּי יְהוּדָה מַכְשִׁיר בְּקָטָן, כשהגיע לגיל חינוך.

המשנה מביאה עתה מספר מצוות הנוהגות ביום ולא בלילה, ומבארת מתי הוא זמנם המדויק.

אֵין קוֹרִין אֶת הַמְּגִלָּה, קריאה של יום, וְלֹא מָלִין, שנאמר 'וביום השמיני ימול', וְלֹא טוֹבְלִין, וְלֹא מַזִּין, שנאמר 'והזה הטהור על הטמא ביום השלישי', והוקשה טבילה להזאה, וְכֵן שׁוֹמֶרֶת יוֹם כְּנֶגֶד יוֹם לֹא תִטְבּוֹל, עַד שֶׁתָּנֵץ הַחַמָּה, שאז מתחיל ה'יום' וניתן לעשות את כל הדברים הללו. וְכֻלָּן שֶׁעָשׂוּ מִשֶּׁעָלָה עַמּוּד הַשַּׁחַר, כָּשֵׁר, ורק לכתחילה הצריכו להמתין עד הנץ החמה, כדי שייצאו מידי ספק, שאין הכל בקיאים בזמן עליית השחר.

 

"אֵין הַגָּלֻיּוֹת מִתְכַּנְּסוֹת אֶלָּא בִּזְכוּת הַמִּשְׁנָיוֹת. אָמַר הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, הוֹאִיל וְאַתֶּם מִתְעַסְּקִים בַּמִּשְׁנָה כְּאִילּוּ אַתֶּם מַקְרִיבִים קָרְבָּן". (ויקרא רבה)