יום שישי
י"ט אדר ב' התשפ"ד
יום שישי
י"ט אדר ב' התשפ"ד

חיפוש בארכיון

מסכת נדרים, פרק ו, משנה ז

משנה ז: הַנּוֹדֵר מִן הַיַּיִן, מֻתָּר בְּתַבְשִׁיל שֶׁיֶּשׁ בּוֹ טַעַם יָיִן. אָמַר קוֹנָם יַיִן זֶה שֶׁאֵינִי טוֹעֵם, וְנָפַל לַתַּבְשִׁיל, אִם יֶשׁ בּוֹ בְּנוֹתֵן טַעַם, הֲרֵי זֶה אָסוּר. הַנּוֹדֵּר מִן הָעֲנָבִים, מֻתָּר בַּיָּיִן. מִן הַזֵּיתִים, מֻתָּר בַּשָּׁמֶן. אָמַר קוֹנָם זֵיתִים וַעֲנָבִים אֵלּוּ שֶׁאֵינִי טוֹעֵם, אָסוּר בָּהֶן וּבַיּוֹצֵא מֵהֶן:

משנה ז: מביאה המשנה דינים נוספים שיש בהם חילוק בין נודר סתם לבין נודר מדבר מסוים: הַנּוֹדֵר מִן הַיַּיִן, מֻתָּר בְּתַבְשִׁיל שֶׁיֵּשׁ בּוֹ טַעַם יַיִן, כיון שלשון איסורו היא רק על שתיית יין ממש, ותבשיל שיש בו יין אינו מכונה 'יין', ולא חל עליו האיסור. אך אם אָמַר קוֹנָם יַיִן זֶה שֶׁאֲנִי טוֹעֵם, ונמצא שיין זה נאסר עליו לגמרי, וְנָפַל אותו יין לְתַבְשִׁיל, אִם יֵשׁ בּוֹ, ביין, בְּנוֹתֵן טַעַם, שמורגש טעם היין בתבשיל, [הֲרֵי זֶה] אָסוּר.

הַנּוֹדֵר מִן הָעֲנָבִים, מֻתָּר בַּיַּיִן, כיון שאין שמותיהם שוים, ואין יין מכונה בשם ענבים. הנודר מִן הַזֵּיתִים, מֻתָּר בַּשֶּׁמֶן היוצא מהם. אך אם אָמַר, קוֹנָם זֵיתִים וַעֲנָבִים אֵלּוּ שֶׁאֲנִי טוֹעֵם, אָסוּר בָּהֶן, וּבַיוֹצֵא מֵהֶן, שהרי נאסרו עליו ענבים וזיתים אלו, וכל היוצא מהם בכלל איסורם.

 

"אֵין הַגָּלֻיּוֹת מִתְכַּנְּסוֹת אֶלָּא בִּזְכוּת הַמִּשְׁנָיוֹת. אָמַר הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, הוֹאִיל וְאַתֶּם מִתְעַסְּקִים בַּמִּשְׁנָה כְּאִילּוּ אַתֶּם מַקְרִיבִים קָרְבָּן". (ויקרא רבה)