יום חמישי
י"ח אדר ב' התשפ"ד
יום חמישי
י"ח אדר ב' התשפ"ד

חיפוש בארכיון

מסכת שבועות, פרק ח, משנה ג

משנה ג: הֵיכָן שׁוֹרִי, אָמַר לוֹ אֵינִי יוֹדֵעַ מָה אַתָּה סָח, וְהוּא שֶׁמֵּת אוֹ נִשְׁבַּר אוֹ נִשְׁבָּה אוֹ נִגְנַב אוֹ אָבַד. מַשְׁבִּיעֲךָ אֲנִי וְאָמַר אָמֵן, פָּטוּר. הֵיכָן שׁוֹרִי, אָמַר לוֹ אָבַד. מַשְׁבִּיעֲךָ אֲנִי וְאָמַר אָמֵן, וְהָעֵדִים מְעִידִין אוֹתוֹ שֶׁאֲכָלוֹ, מְשַׁלֵּם אֶת הַקֶּרֶן. הוֹדָה מֵעַצְמוֹ, מְשַׁלֵּם קֶרֶן וְחֹמֶשׁ וְאָשָׁם. הֵיכָן שׁוֹרִי, אָמַר לוֹ נִגְנַב. מַשְׁבִּיעֲךָ אֲנִי וְאָמַר אָמֵן, וְהָעֵדִים מְעִידִין אוֹתוֹ שֶׁגְּנָבוֹ, מְשַׁלֵּם תַּשְׁלוּמֵי כֶפֶל. הוֹדָה מֵעַצְמוֹ, מְשַׁלֵּם קֶרֶן וְחֹמֶשׁ וְאָשָׁם:

משנה ג: אמר בעל הבית לשומר חינם, הֵיכָן שׁוֹרִי, אָמַר לוֹ השומר אֵינִי יוֹדֵעַ מָה אַתָּה סָח, וְהוּא – והאמת היתה שֶׁמֵּת, אוֹ נִשְׁבַּר, אוֹ נִשְׁבָּה, אוֹ נִגְנַב, אוֹ אָבַד, באופן שגם אם היה אומר את האמת היה פטור, אמר לו בעל הבית מַשְׁבִּיעֲךָ אֲנִי, וְאָמַר אָמֵן, אף על פי שנשבע לשקר פָּטוּר הוא מקרבן שבועת הפקדון, כיון שלא פטר עצמו מממון בשבועה זו.

אמר בעל הבית לשומר חינם, הֵיכָן שׁוֹרִי, אָמַר לוֹ השומר, אָבַד. אמר לו בעל הבית מַשְׁבִּיעֲךָ אֲנִי, וְאָמַר אָמֵן, וְהָעֵדִים מְעִידִין אוֹתוֹ שֶׁאֲכָלוֹ, ונמצא שלפי האמת חייב הוא בתשלומיו, ופטר את עצמו בשבועה, מְשַׁלֵּם אֶת הַקֶּרֶן, אך אינו מביא קרבן שבועת הפקדון, כיון שלא חייבה התורה בקרבן זה אלא שומר המודה מעצמו שנשבע לשקר, ולא שהעידו עליו עדים. אבל אם הוֹדָה מֵעַצְמוֹ שנשבע לשקר, מְשַׁלֵּם קֶרֶן, וּמוסיף חֹמֶשׁ, וְחייב באָשָׁם על שבועת הפקדון.

אמר בעל הבית לשומר חינם, הֵיכָן שׁוֹרִי, אָמַר לוֹ נִגְנַב, ופטור אני מתשלומים, אמר לו בעל הבית מַשְׁבִּיעֲךָ אֲנִי, וְאָמַר אָמֵן, וְהָעֵדִים מְעִידִין אוֹתוֹ שֶׁגְּנָבוֹ בעצמו, מְשַׁלֵּם תַּשְׁלוּמֵי כֶפֶל, כדין גנב, ופטור הוא מחומש ואשם, כיון שלא הודה. אך אם הוֹדָה מֵעַצְמוֹ, פטור מכפל, כדין המודה בקנס, שאינו משלמו, ומְשַׁלֵּם קֶרֶן וְחֹמֶשׁ וְאָשָׁם, כיון שהודה מעצמו שנשבע לשקר.

 

"אֵין הַגָּלֻיּוֹת מִתְכַּנְּסוֹת אֶלָּא בִּזְכוּת הַמִּשְׁנָיוֹת. אָמַר הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, הוֹאִיל וְאַתֶּם מִתְעַסְּקִים בַּמִּשְׁנָה כְּאִילּוּ אַתֶּם מַקְרִיבִים קָרְבָּן". (ויקרא רבה)