יום חמישי
י"ח אדר ב' התשפ"ד
יום חמישי
י"ח אדר ב' התשפ"ד

חיפוש בארכיון

ספר זרעים: הלכות שמיטה ויובל, פרק ה, ג-ד

ג) ולא ישנה את הפירות מברייתן, כדרך שאינו משנה בתרומה ומעשר שני, כלומר, דבר שדרכו ליאכל חי לא יאכלנו מבושל, ודבר שדרכו להאכל מבושל אין אוכלין אותו חי, לפיכך, אין שולקין אוכלי בהמה, כיון שאין דרך לעשות כן, ואינו מטפל לאכול תבשיל שנפסד והפת שעפשה – תבשיל שהתחיל להיפסד או פת שהתחילה להתעפש ואין דרך בני אדם לאוכלם, אינו צריך לאוכלם, ואף אסור לאוכלו אם הוא ראוי למאכל בהמה, כיון שהוא נחשב כמפסיד מאכל בהמה, כדרך שאינו אוכל בתרומה ומעשר:
ד) ואין מבשלין ירק של שביעית בשמן תרומה, כדי שלא יביאנו לידי פסול, כלומר, שמא ייטמא השמן של התרומה ויפסל כל המאכל, וכן שמא יעבור זמן הביעור של הירק וייאסר כל המאכל, ואם בישל מעט ואכלו מיד, מותר אף לכתחילה לעשות כן, שהרי לא הניחן שיעור זמן שיש בו כדי לבוא לידי פסול:

 

שימו לב: כשם שאין פוסקים הלכה מהמשנה או מהגמרא, כך אין לפסוק הלכה למעשה מתוך דברי הרמב"ם, אלא לאחר העיון בדברי הפוסקים האחרונים!

שימו לב: כשם שאין פוסקים הלכה מהמשנה או מהגמרא, כך אין לפסוק הלכה למעשה מתוך דברי הרמב"ם, אלא לאחר העיון בדברי הפוסקים האחרונים!

 

"יְהֵא חִיבּוּר זֶה מִקְבָּץ לְתוֹרָה שֶׁבְּעַל פֶּה כֻּלָּהּ, עִם הַתַּקָּנוֹת, וְהַמִּנְהָגוֹת, וְהַגְּזֵרוֹת, שֶׁנַּעֲשׂוּ מִיְּמוֹת מֹשֶׁה רַבֵּינוּ וְעַד חִבּוּר הַגְּמָרָא... לְפִיכָךְ קָרָאתִי שֵׁם חִיבּוּר זֶה מִשְׁנֶה תּוֹרָה". (הקדמת הרמב"ם)