ענין חסד בכלים / פרק כב
יש בני אדם שנמנעים מלהשאיל כלים לחבריהם מחמת איזו שנאה קטנה שיש להם, ודבר זה חמור יותר מסתם אדם שאינו משאיל את כליו, כי בכך שנמנע מלהשאיל מחמת שנאה עובר גם על 'לא תקום' ו'לא תטור'. ויתבונן האדם בעצמו – כמה פעמים ציער (כביכול) את הקדוש ברוך הוא בדיבוריו ובמעשיו, ואף על פי כן אין הקב"ה נוקם בו, אלא מתחסד עמו בכל עניניו, וכך ילמד האדם לנהוג עם חבריו, ויתכן שזהו פירוש הפסוק 'לא תקום ולא תטור את בני עמך, ואהבת לרעך כמוך, אני ה", סיים הפסוק בלשון 'אני ה" כדי ללמד שכמו שה' אינו נוקם בנו, כך עלינו לנהוג עם חברינו.
