יום חמישי
י"ח אדר ב' התשפ"ד
יום חמישי
י"ח אדר ב' התשפ"ד

חיפוש בארכיון

שיעור 194, ספר משלי, פרק יז, ג-ד

ג מַצְרֵ֣ף לַ֭כֶּסֶף וְכ֣וּר לַזָּהָ֑ב וּבֹחֵ֖ן לִבּ֣וֹת יְהוָֽה׃ ד מֵ֭רַע מַקְשִׁ֣יב עַל־שְׂפַת־אָ֑וֶן שֶׁ֥קֶר מֵ֝זִ֗ין עַל־לְשׁ֥וֹן הַוֹּֽת׃

 

֍             ֍              ֍

 

(ג) מַצְרֵף לַכֶּסֶף – כדי לזקק את מתכת הכסף מהמתכות הזולות המעורבות בה, צריך להניחה בְּמַצְרֵף של אש, וְכוּר לַזָּהָב – וכדי לזקק את הזהב, שזו מתכת יקרה יותר והסיגים דבוקים בה יותר מבכסף, צריך כור, שבו יש אש חזקה יותר מִבְמַצְרֵף, וּבֹחֵן לִבּוֹת ה' – ה' הוא המכיר ויודע מה הוא הזיקוק והצירוף שנצרך לכל לב, כפי שיבואר בפסוק הבא.

(ד) ומפרש מי הוא הצריך זיקוק ככסף, מֵרַע – ההולך בדרך רעה בעניני המעשה, מחמת שהוא מַקְשִׁיב עַל שְׂפַת אָוֶן – מקשיב ליצרי התאוות, המטעים אותו בין טוב לרע, הרי הוא ככסף, שאין הסיגים שלו דבוקים בו כל כך, ודי באש קטנה כדי לנקותו ולטהרו [וגם דומה עניינו לכסף כיון שענין המעשים והפעולות פחות בחשיבותו מענין הדעות והמחשבות, כפי שכסף פחות מהזהב]. ומי שצריך את הכור כזהב הוא מי שחושב מחשבות שֶׁקֶר, ונוטה אחר דעות ואמונות כוזבות, וטעותו חמורה יותר, כי היא בין האמת לשקר, מחמת שהוא מֵזִין עַל לְשׁוֹן הַוֹּת – מאזין ללשון המינות והכפירה, שדברים אלו הם נגד המציאות והקיום האמיתיים, ומביאים לידי שבר שהוא הפך ההויה והקיום, והרי השיבוש שבו דבוק בו יותר, וצריך הוא כור של אש חזקה יותר כדי להסיר ממנו את תערובת מחשבות המינות שיש בו [ועניינו דומה לזהב, כי המחשבות והדעות זהו הדבר החשוב ביותר, שתהא דעת האדם ישרה ונכונה, כפי שהזהב יקר יותר מן הכסף].

 

"וְדִבַּרְתִּי עַל הַנְּבִיאִים, וְאָנֹכִי חָזוֹן הִרְבֵּיתִי, וּבְיַד הַנְּבִיאִים אֲדַמֶּה" (הושע יב יא)