יום שישי
י"ט אדר ב' התשפ"ד
יום שישי
י"ט אדר ב' התשפ"ד

חיפוש בארכיון

שער התשובה, פרק שמיני (ג)

השער השביעי, שער התשובה

פרק שמיני

[המשך הסוגים השונים של השבים בתשובה, והשוואתם לצדיקים שלא חטאו:] ג. האופן שבו הצדיק שלא חטא מעולם עדיף מהחוזר בתשובה, היינו באופן שהחוטא עבר על עבירות גדולות ממצוות לא תעשה, והיינו עבירה שיש בה מיתה בידי אדם וכרת בידי שמים, כמו חלול השם ושבועת שקר והדומה להם מן העבירות הגדולות, ואחר כך שב בתשובה והשלים תנאי התשובה וגדריה, כי לא ימחל לו חטאו עד שינסו אותו מן השמים ממה שיוכל לסבול וינקה מעוונותיו. ובזה אמרו חז"ל, אדם שעבר על מצות לא תעשה שיש בה כרת ומיתת בי"ד, ועשה תשובה, יסורין ממרקין ומיתה מכפרת, שנאמר: ופקדתי בשבט פשעם ובנגעים עונם, וכתיב: אם יכופר העוון הזה לכם עד תמותון. והצדיק, שלא עבר אלו העברות, יש לו יתרון על השב מהם בלי ספק.

 

"חִיפַּשְׂתִּי עַל חוֹבוֹת הַלְּבָבוֹת מִן הַשֵּׂכֶל וּמִן הַכָּתוּב וּמִן הַקַּבָּלָה... וּמָצָאתִי שֶׁהֵם יְסוֹדֵי כָּל הַמִּצְווֹת"  (הקדמת המחבר)