גַּם אָדָם שֶׁנּוֹתֵן לְתַלְמִיד חָכָם אֶת צְרָכָיו הַגַּשְׁמִיִּים, לֹא יָקֵל בְּעֵינָיו כְּבוֹד הַתַּלְמִיד חָכָם חַס וְשָׁלוֹם, וְלֹא יַחֲזִיק טוֹבָה לְעַצְמוֹ עַל כָּךְ שֶׁהוּא זָן וּמְפַרְנֵס אוֹתוֹ, שֶׁהֲרֵי חֶלְקוֹ שֶׁל הַתַּלְמִיד חָכָם מֻנָּח בְּתוֹךְ נְכָסָיו, וְאֵינוֹ אֶלָּא שָׁלִיחַ שֶׁל הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לְהַעֲבִיר אֶת הַמָּמוֹן לְאוֹתוֹ תַּלְמִיד חָכָם. וְאַדְרַבָּה, הֲרֵי אָמְרוּ חז"ל שֶׁיּוֹתֵר מִמַּה שֶׁעוֹשֶׂה הֶעָשִׁיר עִם הֶעָנִי, עוֹשֶׂה הֶעָנִי עִם הֶעָשִׁיר, שֶׁזּוֹכֶה הֶעָשִׁיר בַּעֲבוּרוֹ לְעוֹלָם שֶׁכֻּלּוֹ טוֹב, לָכֵן יִּזָּהֵר בִּכְבוֹדוֹ.
31. אהבת לומדי התורה ויראי ה' (ב)
"אַחַי וְעַמִּי, לָקוֹחַ אֶת סֵפֶר הַתּוֹרָה הַזֶּה, וּבָזֶה וְכָזֶה לִמְדוּ הֵיטֵב, לְטוֹב לָכֶם,
שִׁמְעוּ וּתְחִי נַפְשְׁכֶם, שָׂשׂוֹן וְשִׂמְחָה תַּשִּׂיגוּ בָּעוֹלָם הַזֶּה וּבָעוֹלָם הַבָּא"
(מתוך הקדמת המחבר)
