פרשה מבוארת – מטות מסעי
פרשת מטות "וּמִקְנֶה רַב הָיָה לִבְנֵי רְאוּבֵן וְלִבְנֵי גָד עָצוּם מְאֹד וַיִּרְאוּ אֶת אֶרֶץ יַעְזֵר וְאֶת אֶרֶץ גִּלְעָד וְהִנֵּה הַמָּקוֹם מְקוֹם מִקְנֶה" (במדבר פרק
פה ניתן להקדיש.
תוכן
פרשת מטות "וּמִקְנֶה רַב הָיָה לִבְנֵי רְאוּבֵן וְלִבְנֵי גָד עָצוּם מְאֹד וַיִּרְאוּ אֶת אֶרֶץ יַעְזֵר וְאֶת אֶרֶץ גִּלְעָד וְהִנֵּה הַמָּקוֹם מְקוֹם מִקְנֶה" (במדבר פרק
עניני פרשת מטות: פרשת הפרת נדרים • מלחמת מדין • הגעלת והטבלת כלים • הנחלת עבר הירדן לבני גד וראובן פרשת הפרת נדרים: אדם הנודר
(ט) במחוברות שביעי וַיְדַבֵּ֥ר יְיָ אֶל-מֹשֶׁ֥ה לֵּאמֹֽר: וַיְדַבֵּ֥ר יְיָ אֶל-מֹשֶׁ֥ה לֵּאמֹֽר: וּמַלֵיל יְיָ עִם מֹשֶׁה לְמֵימָר: (י) דַּבֵּר֙ אֶל-בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל וְאָמַרְתָּ֖ אֲלֵהֶ֑ם כִּ֥י אַתֶּ֛ם
(א) וַיְדַבֵּ֥ר יְיָ אֶל-מֹשֶׁ֥ה לֵּאמֹֽר: וַיְדַבֵּ֥ר יְיָ אֶל-מֹשֶׁ֥ה לֵּאמֹֽר: וּמַלֵיל יְיָ עִם מֹשֶׁה לְמֵימָר: (ב) צַ֞ו אֶת-בְּנֵ֤י יִשְׂרָאֵל֙ וְאָמַרְתָּ֣ אֲלֵהֶ֔ם כִּֽי-אַתֶּ֥ם בָּאִ֖ים אֶל-הָאָ֣רֶץ כְּנָ֑עַן
ד) המתכפר בקרבן זה הוא שעושה תמורה, אבל לא המקדיש את הקרבן עבור המתכפר, כיצד, אדם שהקדיש בהמה כדי שיתכפר בה חבירו, כגון שהקדיש קרבנות
זאת תורת האדם, שבעת עסקו בתורה לשמה, לשמור ולקיים ככל הכתוב בה, מטהר את גופו מראשו ועד רגליו. כמדרשם ז"ל. וכענין טהרת הטמאים במקוה, כך
ה. וכן מותר למגיד שיעור להכין שיעור בשבת בגמרא או בהלכה לצורך אמירתו בימי החול. ו. מותר לשליח צבור לחזור על קריאתו בחומש לצורך הקריאה
ט) היה לזו בנים והרי היא פטורה מיבום, ולזו אין בנים וחייבת היא ביבום, זו שאין לה בנים אסורה, כיון שאין יבימתה נאמנת לומר שמת
נדחי ישראל / פרק יא נאמר בתורה 'ושננתם לבניך ודברת בם בשבתך בביתך ובלכתך בדרך ובשכבך ובקומך', ופסוקים אלו נאמרו על דברי תורה, והציווי בזה,
והוא רחום אתה אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ אנא חָנֵּנוּ במתנת חינם וַעֲנֵנוּ לקבל בקשתינו, כִּי הרי אֵין בָּנוּ מַעֲשִׂים טובים שתגמול לנו בזכותם, עֲשֵׂה נא עִמָּנוּ צְדָקָה
השער העשירי, שער אהבת ה' הקדמה אמר המחבר: מפני שהקדמנו בשער הקודם את ביאור ענין הפרישות מן העולם, והיתה כוונתנו לייחד את הלב ולפנותו לאהבת
"צריך הבן שיהיה תמיד שמח בהוצאה שמוציא על אביו, ואל יקוץ בה, וְיַרְאֶה תמיד שרצונו להוציא על אביו יותר מדי, ובזה שכרו הרבה. ואמרו בגמרא
משנה ד: בֶּגֶד שֶׁשִּׁתְיוֹ צָבוּעַ וְעֶרְבּוֹ לָבָן, עֶרְבּוֹ צָבוּעַ וְשִׁתְיוֹ לָבָן, הַכֹּל הוֹלֵךְ אַחַר הַנִּרְאֶה. הַבְּגָדִים מִטַּמְּאִין בִּירַקְרַק שֶׁבַּיְרֻקִּים, וּבַאֲדַמְדַּם שֶׁבָּאֲדֻמִּים. הָיָה יְרַקְרַק וּפָשָׂה אֲדַמְדַּם,
משנה י: נֶגֶר שֶיֵשׁ בְּרֹאשׁוֹ גְלֻסְטְרָא, רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹסֵר, וְרַבִּי יוֹסֵי מַתִּיר. אָמַר רַבִּי אֱלִיעֶזֶר, מַעֲשֶׂה בִכְנֶסֶת שֶׁבִּטְבֶרְיָא שֶׁהָיוּ נוֹהֲגִין בּוֹ הֶתֵּר, עַד שֶׁבָּא רַבָּן
פרשת ראה "לא תעבוד בבכור שורך" (דברים טו יט) מצוות לא תעשה, שלא נעבוד עבודה בבהמות הקדשים, ועל זה נאמר 'לא תעבוד בבכור שורך', ושאר
משנה ח: פָּרָשַׁת הַמֶּלֶךְ כֵּיצַד, מוֹצָאֵי יוֹם טוֹב הָרִאשׁוֹן שֶׁל חָג, בַּשְּׁמִינִי בְּמוֹצָאֵי שְׁבִיעִית, עוֹשִׂין לוֹ בִּימָה שֶׁל עֵץ בָּעֲזָרָה, וְהוּא יוֹשֵׁב עָלֶיהָ, שֶׁנֶּאֱמַר (דברים
כד בֵּאדַ֣יִן מַלְכָּ֗א שַׂגִּיא֙ טְאֵ֣ב עֲל֔וֹהִי וּלְדָ֣נִיֵּ֔אל אֲמַ֖ר לְהַנְסָקָ֣ה מִן־גֻּבָּ֑א וְהֻסַּ֨ק דָּֽנִיֵּ֜אל מִן־גֻּבָּ֗א וְכָל־חֲבָל֙ לָֽא־הִשְׁתְּכַ֣ח בֵּ֔הּ דִּ֖י הֵימִ֥ן בֵּֽאלָהֵֽהּ׃ כה וַֽאֲמַ֣ר מַלְכָּ֗א וְהַיְתִ֞יו גֻּבְרַיָּ֤א אִלֵּךְ֙
לג חַי־אָ֕נִי נְאֻ֖ם אֲדֹנָ֣י יְהוִ֑ה אִם־לֹ֠א בְּיָ֨ד חֲזָקָ֜ה וּבִזְר֧וֹעַ נְטוּיָ֛ה וּבְחֵמָ֥ה שְׁפוּכָ֖ה אֶמְל֥וֹךְ עֲלֵיכֶֽם׃ לד וְהֽוֹצֵאתִ֤י אֶתְכֶם֙ מִן־הָ֣עַמִּ֔ים וְקִבַּצְתִּ֣י אֶתְכֶ֔ם מִן־הָ֣אֲרָצ֔וֹת אֲשֶׁ֥ר נְפֽוֹצֹתֶ֖ם בָּ֑ם בְּיָ֤ד
נֶאֱמַר בְּמִשְׁלֵי "מֵשִׁיב רָעָה תַּחַת טוֹבָה לֹא תָמוּשׁ רָעָה מִבֵּיתוֹ", וְחִיּוּב מוּטָל עַל אָדָם שֶׁקִּבֵּל טוֹבָה כָּל שֶׁהִיא מֵחֲבֵרוֹ, שֶׁתְּהֵא חֲקוּקָה בְּלִבּוֹ תָּמִיד כָּל הַיָּמִים,
ח וְהֵ֖מָּה טֶ֣רֶם יִשְׁכָּב֑וּן וְהִ֛יא עָֽלְתָ֥ה עֲלֵיהֶ֖ם עַל־הַגָּֽג׃ ט וַתֹּ֨אמֶר֙ אֶל־הָ֣אֲנָשִׁ֔ים יָדַ֕עְתִּי כִּֽי־נָתַ֧ן יְהוָ֛ה לָכֶ֖ם אֶת־הָאָ֑רֶץ וְכִֽי־נָפְלָ֤ה אֵֽימַתְכֶם֙ עָלֵ֔ינוּ וְכִ֥י נָמֹ֛גוּ כָּל־יֹֽשְׁבֵ֥י הָאָ֖רֶץ מִפְּנֵיכֶֽם׃ י
פרק י, משנה א: כָּל הַתָּדִיר מֵחֲבֵרוֹ, קוֹדֵם אֶת חֲבֵרוֹ. הַתְּמִידִים קוֹדְמִים לַמּוּסָפִין, מוּסְפֵי שַׁבָּת קוֹדְמִין לְמוּסְפֵי רֹאשׁ חֹדֶשׁ, מוּסְפֵי רֹאשׁ חֹדֶשׁ קוֹדְמִין לְמוּסְפֵי רֹאשׁ
פרשת משפטים וּמַהֲרַ"ל מִפְּרָאג כָּתַב עוֹד טַעַם, כִּי הַכְּלָבִים הָיוּ שׁוֹמְרִים אֶת עַצְמָם בְּעֵת הַצֹּרֶךְ מִלַּחֲרֹץ לְשׁוֹנָם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּלְכָל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל לֹא יֶחֱרַץ כֶּלֶב
אנו משתמשים בעוגיות לצורך תפעול תקין של האתר, שיפור חוויית הלימוד באתר 'שתי הלכות ביום', ומדידה סטטיסטית של השימוש באתר.
המידע שנאסף אינו מזהה אותך אישית.
המשך השימוש באתר מהווה הסכמה לשימוש בעוגיות בהתאם ל־ מדיניות פרטיות
You can see how this popup was set up in our step-by-step guide: https://wppopupmaker.com/guides/auto-opening-announcement-popups/
You can see how this popup was set up in our step-by-step guide: https://wppopupmaker.com/guides/auto-opening-announcement-popups/
You can see how this popup was set up in our step-by-step guide: https://wppopupmaker.com/guides/auto-opening-announcement-popups/
[contact-form-7 id="65660" title="טופס לרכישת חוברות"]
[contact-form-7 id="98763" title="גם אני רוצה להודות ולשתף"]
[contact-form-7 id="65312" title="product"]