יום חמישי
כ"ד תמוז התשפ"ו

בשעות האחרונות למדו ב -Tel Aviv-Yafo, Petah Tikva, Jerusalem, Rishon LeZion, Be'er Sheva, Haifa, Netanya, (not set), Bnei Brak, Holon, Ashkelon, , London, Rehovot, Modi'in-Maccabim-Re'ut, Bet Shemesh, New York, Lod, Ra'anana, Ramat Gan, Ashdod, Nahariyya, Sderot, Kefar Sava, Kiryat Gat, Netivot, Or Yehuda, Bat Yam, Hod Hasharon, Kadima Zoran, Los Angeles, Mexico City, Rosh Haayin, Yavne, Afula, Eilat, Kiryat Ono, Yehud-Monosson, Be'er Ya'akov, Even Yehuda, Hadera, Herzliya, Karmiel, Kiryat Motzkin, Mazkeret Batya, Milan, Montreal, Ness Ziona, Panama City, Paris, Rome, Safed, San Jose, Shoham, Spring Valley, Tel Mond, Tirat Carmel, Acre, Alexandria, Anaheim, Arad, Bandung, Bangkok, Belgrade, Binyamina-Giv'at Ada, Bucharest, Caesarea, Caracas, College Park, Colombes, Concord, Cumming, Da Nang, Dallas, Eau Claire, Ein Mahil, Florence, Garden Grove, Gedera, Gibraltar, Grogol, Heroica Veracruz, Istanbul, Ixtapaluca, Kamala, Karon, Kfar Yona, Kiryat Yam, Koh Samui, Madrid, Managua, Manning, Mesogi, Mevaseret Zion, Migdal HaEmek, Monterrey, Munich, Naaldwijk, Nazareth, New Haven, Newark, Nicosia, Ofakim, Ottawa, Pa Tong, Prentiss, Prestwich, Rahat, Ramla, Rumford, San Francisco, Saratoga Springs, Tamra, Tayibe, Toronto, Tunis, Upland, Varna, Yavne'el

לימוד יומי - בתורה ובהלכה

דקות ביום. שנשארות לנצח.

הלימוד היום באתר

לעילוי נשמת הרבנית (ניסן)
מרת תפאחה נעמי יפית בת רחל ע"ה
נלב"ע בט"ו בטבת תשפ"ו
יום חמישי

כ"ד תמוז התשפ"ו

עשה תורתך קבע

לימוד יומי קצר וברור בכל מקצועות התורה - עם 'שתי הלכות ביום'

יום שלישי כ' בניסן – ה דחול המועד פסח

הלכות חול המועד (שו"ע ומשנ"ב, ושמירת שבת כהלכתה) א. אסור לכבס בחול המועד, בין ביד ובין במכונה, ואפילו על ידי נכרי. ב. מותר לכבס בגדי תינוקות, בין ביד ובין במכונה, ומותר לכבס כמה בגדים ביחד. וכן מותר לכבס בגדים של ילדים קטנים שדרכם להתלכלך הרבה, אך יכבס בשבילם רק לפי הצורך. ג. בגד שנוצר בו כתם בחול המועד, ואין לו בגד מתאים אחר, מותר לנקות את הכתם עם חומר ניקוי, אך אסור למסור את הבגד לניקוי כללי. ד. אם התלכלך הבגד בכתם כזה שאם לא יטפלו בו מיד – ישאר הכתם ולא תהיה אפשרות להסירו, מותר לשרותו במים בחול

קרא עוד »

דיני מצוות הלואה , פרק ט

יא. מה שהתבאר שהמעסיק עובר איסור אם אינו משלם בזמנו, זהו דווקא כשהפועל תבע ממנו שישלם לו, אבל אם לא תבעו, אפילו אם יש לו מעות אינו עובר, כיון שמכך שאינו מבקש את משכורתו ניכר שהוא מוכן ומתרצה בכך שלא ישלם לו מיד אלא לאחר זמן. אמנם אינו צריך לתבוע בפיו, אלא אף אם בא לפניו בסוף העבודה, כדרך שבאים הפועלים לפני המעסיק כדי שישלם לו, הרי זה כאילו תבעו, אף שהוא מתבייש לתבוע בפירוש שישלם לו. ויש אומרים שאף כשלא תבעו בפירוש, הגם שאינו עובר באיסור לאו, מכל מקום צריך להזהר שלא לעכב את משכורתו אלא לשלם לו

קרא עוד »

שער התשובה (יט)

פרק עשרים וחמשה – שער התשובה (המשך עשרים עניינים שהם מעיקרי התשובה:) יד. הווידוי, שנאמר 'והתודה אשר חטא עליה'. ויש חובה על החוטא המתוודה להזכיר

קרא עוד »

4826 – הלכות תפילה

א. אחרי ברכת 'גואל ישראל' מבקשים 'רפאנו ה' ונרפא' לפי שכל זמן שהאדם בצער אינו נרפא מחוליו לגמרי, ועיקר הבקשה בברכה זו היא שירפא אותנו

ללימוד המלא ←

שער התשובה (יט)

פרק עשרים וחמשה – שער התשובה (המשך עשרים עניינים שהם מעיקרי התשובה:) יד. הווידוי, שנאמר 'והתודה אשר חטא עליה'. ויש

ללימוד המלא ←

מסכת תענית, פרק ד, שיעור 28

נאמר בפסוק (תהילים קלז ה-ו) 'אִם אֶשְׁכָּחֵךְ יְרוּשָׁלִָם תִּשְׁכַּח יְמִינִי, תִּדְבַּק לְשׁוֹנִי לְחִכִּי אִם לֹא אֶזְכְּרֵכִי, אִם לֹא אַעֲלֶה אֶת יְרוּשָׁלִַם עַל רֹאשׁ שִׂמְחָתִי'. מבררת

ללימוד המלא ←

חלק א, פרק ד

במצבו של האדם בעולם הזה (המשך ב:) ובהיות שגזר האדון ברוך הוא שהרכבה זו של גוף האדם ונשמתו לא תפרד לעולם (פירוש, כי פירוד המיתה

ללימוד המלא ←

שיעור מס' 12

הוֹדוּ לַה' כִּי טוֹב, כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ. יֹאמַר נָא יִשְׂרָאֵל, כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ. יֹאמְרוּ נָא בֵּית אַהֲרֹן, כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ. יֹאמְרוּ נָא יִרְאֵי ה', כִּי

ללימוד המלא ←

מאמר שלישי, לה 4

המשך לה. החבר: הייתי רוצה שידון לי דין בין שני בעלי דינים על פי הפסוקים האמורים בפרשת "ואלה המשפטים", או "כי תצא", או יפרט לי

ללימוד המלא ←

הלכות תנור אפיה

יב. מותר לאפות ולבשל דגים (אפילו דגים עם רוטב) בתנור בשרי, בתנאי שבזמן אפיית הדגים התנור נקי משומן בשר, ואפילו אם התנור הבשרי בן יומו

ללימוד המלא ←

דיני סוכה, פד-פה

דיני סוכה / ישיבה בסוכה  פד. המצטער הפטור מן הסוכה, היינו כשמצטער צער כזה שבשבילו היה עוזב את החדר או הבית הרגיל ועובר לאכול בחדר

ללימוד המלא ←

פרק ט, ב

ב) ומפני זה נתאוו כל ישראל נביאיהם וחכמיהם לימות המשיח, כדי שינוחו משעבוד המלכיות שאינן מניחות להן לעסוק בתורה ובמצות כהוגן, וימצאו להם מרגוע, וירבו

ללימוד המלא ←

(126) פרק ה, ברכה ראשונה ואחרונה

פירות ומשקים אכל פירות שמברכים אחר אכילתם בורא נפשות, וגם שתה משקים, ורוצה לשתות עוד, וחושש שיעבור זמן עיכול מאכילת הפירות, יש המורים שיברך בורא

קרא עוד »

הלכות בין המצרים (יח)

הלכות בין המצרים / תשעת הימים / שבוע שחל בו א. אין ללבוש בגדים חדשים בימים אלו, ואפילו בגדים שאין מברכים עליהם שהחיינו, אסור. (שו"ע

קרא עוד »

דיני סוכה, פד-פה

דיני סוכה / ישיבה בסוכה  פד. המצטער הפטור מן הסוכה, היינו כשמצטער צער כזה שבשבילו היה עוזב את החדר או הבית הרגיל ועובר לאכול בחדר

קרא עוד »

פרק ט, ב

ב) ומפני זה נתאוו כל ישראל נביאיהם וחכמיהם לימות המשיח, כדי שינוחו משעבוד המלכיות שאינן מניחות להן לעסוק בתורה ובמצות כהוגן, וימצאו להם מרגוע, וירבו

קרא עוד »

373. דינים שונים, ו-ז

ו. אסור לפתוח בשבת איגרת סגורה, בין כזו שנפתחת על ידי תלישת השוליים, ובין שנפתחת על ידי הפרדת השוליים הדבוקות, וגם אסור לפתוח מעטפה שיש

ללימוד המלא ←

הלל המבואר (ו) פרק קיח2

יז לֹֽא־אָמ֥וּת כִּֽי־אֶחְיֶ֑ה וַֽ֝אֲסַפֵּ֗ר מַֽעֲשֵׂ֥י יָֽהּ׃ יח יַסֹּ֣ר יִסְּרַ֣נִּי יָּ֑הּ וְ֝לַמָּ֗וֶת לֹ֣א נְתָנָֽנִי׃ יט פִּתְחוּ־לִ֥י שַֽׁעֲרֵי־צֶ֑דֶק אָֽבֹא־בָ֗֝ם אוֹדֶ֥ה יָֽהּ׃ כ זֶֽה־הַשַּׁ֥עַר לַֽיְיָ֑ צַ֝דִּיקִ֗ים יָבֹ֥אוּ בֽוֹ׃ כא אֽ֭וֹדְךָ כִּ֣י עֲנִיתָ֑נִי וַתְּהִי־לִ֗֝י לִֽישׁוּעָֽה׃ כב אֶ֭בֶן מָֽאֲס֣וּ הַבּוֹנִ֑ים הָֽ֝יְתָ֗ה

ללימוד המלא ←

שער אהבת ה', הקדמה

השער העשירי, שער אהבת ה' הקדמה אמר המחבר: מפני שהקדמנו בשער הקודם את ביאור ענין הפרישות מן העולם, והיתה כוונתנו לייחד את הלב ולפנותו לאהבת

ללימוד המלא ←

שיעור 24, פרק ט, כג – פרק י, ג

(כג) וְקִבֵּל֙ הַיְּהוּדִ֔ים אֵ֥ת אֲשֶׁר־הֵחֵ֖לּוּ לַֽעֲשׂ֑וֹת וְאֵ֛ת אֲשֶׁר־כָּתַ֥ב מָרְדֳּכַ֖י אֲלֵיהֶֽם׃ (כד) כִּי֩ הָמָ֨ן בֶּֽן־הַמְּדָ֜תָא הָֽאֲגָגִ֗י צֹרֵר֙ כָּל־הַיְּהוּדִ֔ים חָשַׁ֥ב עַל־הַיְּהוּדִ֖ים לְאַבְּדָ֑ם וְהִפִּ֥ל פּוּר֙ ה֣וּא הַגּוֹרָ֔ל לְהֻמָּ֖ם

ללימוד המלא ←

מגילת רות, פרק ד, טז-כב

טז וַתִּקַּ֨ח נָֽעֳמִ֤י אֶת־הַיֶּ֨לֶד֙ וַתְּשִׁתֵ֣הוּ בְחֵיקָ֔הּ וַתְּהִי־ל֖וֹ לְאֹמֶֽנֶת׃ יז וַתִּקְרֶאנָה֩ ל֨וֹ הַשְּׁכֵנ֥וֹת שֵׁם֙ לֵאמֹ֔ר יֻלַּד־בֵּ֖ן לְנָֽעֳמִ֑י וַתִּקְרֶ֤אנָֽה שְׁמוֹ֙ עוֹבֵ֔ד ה֥וּא אֲבִֽי־יִשַׁ֖י אֲבִ֥י דָוִֽד׃ יח וְאֵ֨לֶּה֙

ללימוד המלא ←

פרק ג

בביאור חלקי הזהירות במסכת חגיגה אמרו, כשהיה רבי יוחנן מגיע לפסוק זה, היה בוכה, שנאמר 'וקרבתי אליכם למשפט והייתי עד ממהר במכשפים ובמנאפים ובנשבעים לשקר

ללימוד המלא ←

מסכת חלה, פרק ד, משנה יא

משנה יא: בֶּן אַנְטִינוֹס הֶעֱלָה בְכוֹרוֹת מִבָּבֶל, וְלֹא קִבְּלוּ מִמֶּנּוּ. יוֹסֵף הַכֹּהֵן הֵבִיא בִכּוּרֵי יַיִן וְשֶׁמֶן, וְלֹא קִבְּלוּ מִמֶּנּוּ. אַף הוּא הֶעֱלָה אֶת בָּנָיו וּבְנֵי

ללימוד המלא ←

מסכת עירובין, פרק י, משנה י

משנה י: נֶגֶר שֶיֵשׁ בְּרֹאשׁוֹ גְלֻסְטְרָא, רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹסֵר, וְרַבִּי יוֹסֵי מַתִּיר. אָמַר רַבִּי אֱלִיעֶזֶר, מַעֲשֶׂה בִכְנֶסֶת שֶׁבִּטְבֶרְיָא שֶׁהָיוּ נוֹהֲגִין בּוֹ הֶתֵּר, עַד שֶׁבָּא רַבָּן

ללימוד המלא ←

מסכת עירובין, פרק י, משנה ט

משנה ט: לֹא יַעֲמוֹד אָדָם בִּרְשׁוּת הַיָחִיד וְיִפְתַּח בִּרְשׁוּת הָרַבִּים, בִּרְשׁוּת הָרַבִּים וְיִפְתַּח בִּרְשׁוּת הַיָחִיד, אֶלָּא אִם כֵּן עָשָׂה מְחִיצָה גְבוֹהָה עֲשָׂרָה טְפָחִים, דִּבְרֵי רַבִּי

ללימוד המלא ←

מסכת סוטה, פרק ז, משנה ח

משנה ח: פָּרָשַׁת הַמֶּלֶךְ כֵּיצַד, מוֹצָאֵי יוֹם טוֹב הָרִאשׁוֹן שֶׁל חָג, בַּשְּׁמִינִי בְּמוֹצָאֵי שְׁבִיעִית, עוֹשִׂין לוֹ בִּימָה שֶׁל עֵץ בָּעֲזָרָה, וְהוּא יוֹשֵׁב עָלֶיהָ, שֶׁנֶּאֱמַר (דברים

ללימוד המלא ←

מסכת נגעים, פרק יא, משנה ד

משנה ד: בֶּגֶד שֶׁשִּׁתְיוֹ צָבוּעַ וְעֶרְבּוֹ לָבָן, עֶרְבּוֹ צָבוּעַ וְשִׁתְיוֹ לָבָן, הַכֹּל הוֹלֵךְ אַחַר הַנִּרְאֶה. הַבְּגָדִים מִטַּמְּאִין בִּירַקְרַק שֶׁבַּיְרֻקִּים, וּבַאֲדַמְדַּם שֶׁבָּאֲדֻמִּים. הָיָה יְרַקְרַק וּפָשָׂה אֲדַמְדַּם,

ללימוד המלא ←

מסכת זבחים, פרק י, משנה א

פרק י, משנה א: כָּל הַתָּדִיר מֵחֲבֵרוֹ, קוֹדֵם אֶת חֲבֵרוֹ. הַתְּמִידִים קוֹדְמִים לַמּוּסָפִין, מוּסְפֵי שַׁבָּת קוֹדְמִין לְמוּסְפֵי רֹאשׁ חֹדֶשׁ, מוּסְפֵי רֹאשׁ חֹדֶשׁ קוֹדְמִין לְמוּסְפֵי רֹאשׁ

ללימוד המלא ←

שיעור 5. ספר יהושע, פרק ב, ח-יד

ח וְהֵ֖מָּה טֶ֣רֶם יִשְׁכָּב֑וּן וְהִ֛יא עָֽלְתָ֥ה עֲלֵיהֶ֖ם עַל־הַגָּֽג׃ ט וַתֹּ֨אמֶר֙ אֶל־הָ֣אֲנָשִׁ֔ים יָדַ֕עְתִּי כִּֽי־נָתַ֧ן יְהוָ֛ה לָכֶ֖ם אֶת־הָאָ֑רֶץ וְכִֽי־נָפְלָ֤ה אֵֽימַתְכֶם֙ עָלֵ֔ינוּ וְכִ֥י נָמֹ֛גוּ כָּל־יֹֽשְׁבֵ֥י הָאָ֖רֶץ מִפְּנֵיכֶֽם׃ י

ללימוד המלא ←

שיעור 151, ספר יחזקאל, פרק כ, לג-לה

לג חַי־אָ֕נִי נְאֻ֖ם אֲדֹנָ֣י יְהוִ֑ה אִם־לֹ֠א בְּיָ֨ד חֲזָקָ֜ה וּבִזְר֧וֹעַ נְטוּיָ֛ה וּבְחֵמָ֥ה שְׁפוּכָ֖ה אֶמְל֥וֹךְ עֲלֵיכֶֽם׃ לד וְהֽוֹצֵאתִ֤י אֶתְכֶם֙ מִן־הָ֣עַמִּ֔ים וְקִבַּצְתִּ֣י אֶתְכֶ֔ם מִן־הָ֣אֲרָצ֔וֹת אֲשֶׁ֥ר נְפֽוֹצֹתֶ֖ם בָּ֑ם בְּיָ֤ד

ללימוד המלא ←

שיעור 63, ספר דניאל, פרק ו, כד-כה

כד בֵּאדַ֣יִן מַלְכָּ֗א שַׂגִּיא֙ טְאֵ֣ב עֲל֔וֹהִי וּלְדָ֣נִיֵּ֔אל אֲמַ֖ר לְהַנְסָקָ֣ה מִן־גֻּבָּ֑א וְהֻסַּ֨ק דָּֽנִיֵּ֜אל מִן־גֻּבָּ֗א וְכָל־חֲבָל֙ לָֽא־הִשְׁתְּכַ֣ח בֵּ֔הּ דִּ֖י הֵימִ֥ן בֵּֽאלָהֵֽהּ׃ כה וַֽאֲמַ֣ר מַלְכָּ֗א וְהַיְתִ֞יו גֻּבְרַיָּ֤א אִלֵּךְ֙

ללימוד המלא ←

336. כפוי טובה

נֶאֱמַר בְּמִשְׁלֵי "מֵשִׁיב רָעָה תַּחַת טוֹבָה לֹא תָמוּשׁ רָעָה מִבֵּיתוֹ", וְחִיּוּב מוּטָל עַל אָדָם שֶׁקִּבֵּל טוֹבָה כָּל שֶׁהִיא מֵחֲבֵרוֹ, שֶׁתְּהֵא חֲקוּקָה בְּלִבּוֹ תָּמִיד כָּל הַיָּמִים,

ללימוד המלא ←

מסכת אבות – פרק ו

משנה א: רַבִּי מֵאִיר אוֹמֵר, כָּל הָעוֹסֵק בַּתּוֹרָה לִשְׁמָהּ – לשם קיום רצון ה', בהכירו שזה תכלית האדם ותכלית כל הבריאה, זוֹכֶה על ידי זה

ללימוד המלא ←

פרשה מבוארת – מטות מסעי

פרשת מטות   "וּמִקְנֶה רַב הָיָה לִבְנֵי רְאוּבֵן וְלִבְנֵי גָד עָצוּם מְאֹד וַיִּרְאוּ אֶת אֶרֶץ יַעְזֵר וְאֶת אֶרֶץ גִּלְעָד וְהִנֵּה הַמָּקוֹם מְקוֹם מִקְנֶה" (במדבר פרק

ללימוד המלא ←

(290) חלק שני, פרק יד

פרשת משפטים וּמַהֲרַ"ל מִפְּרָאג כָּתַב עוֹד טַעַם, כִּי הַכְּלָבִים הָיוּ שׁוֹמְרִים אֶת עַצְמָם בְּעֵת הַצֹּרֶךְ מִלַּחֲרֹץ לְשׁוֹנָם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּלְכָל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל לֹא יֶחֱרַץ כֶּלֶב

ללימוד המלא ←

פרשות מטות מסעי (ו)

(ט) במחוברות שביעי וַיְדַבֵּ֥ר יְיָ אֶל-מֹשֶׁ֥ה לֵּאמֹֽר: וַיְדַבֵּ֥ר יְיָ אֶל-מֹשֶׁ֥ה לֵּאמֹֽר: וּמַלֵיל יְיָ עִם מֹשֶׁה לְמֵימָר:   (י) דַּבֵּר֙ אֶל-בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל וְאָמַרְתָּ֖ אֲלֵהֶ֑ם כִּ֥י אַתֶּ֛ם

ללימוד המלא ←

הלכות תמורה, פרק א

ד) המתכפר בקרבן זה הוא שעושה תמורה, אבל לא המקדיש את הקרבן עבור המתכפר, כיצד, אדם שהקדיש בהמה כדי שיתכפר בה חבירו, כגון שהקדיש קרבנות

ללימוד המלא ←

ליקוטי חפץ חיים (צט)

נדחי ישראל / פרק יא נאמר בתורה 'ושננתם לבניך ודברת בם בשבתך בביתך ובלכתך בדרך ובשכבך ובקומך', ופסוקים אלו נאמרו על דברי תורה, והציווי בזה,

ללימוד המלא ←

פרק כו

(א) לְדָוִד שָׁפְטֵנִי יְיָ כִּי אֲנִי בְּתֻמִּי הָלַכְתִּי וּבַיְיָ בָּטַחְתִּי לֹא אֶמְעָד. (ב) בְּחָנֵנִי יְיָ וְנַסֵּנִי צָרְפָה כִלְיוֹתַי וְלִבִּי. (ג) כִּי חַסְדְּךָ לְנֶגֶד עֵינָי וְהִתְהַלַּכְתִּי

ללימוד המלא ←

תפילת שחרית, והוא רחום (ג)

והוא רחום אתה אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ אנא חָנֵּנוּ במתנת חינם וַעֲנֵנוּ לקבל בקשתינו, כִּי הרי אֵין בָּנוּ מַעֲשִׂים טובים שתגמול לנו בזכותם, עֲשֵׂה נא עִמָּנוּ צְדָקָה

ללימוד המלא ←

תפילת מוסף (יב)

שִׁית (-שִׂים) את הֲמוֹן (-ריבוי) שִׁירַי נָא כעטרה עָלֶיךָ. וְרִנָּתִי שאני מרנן לפניך, תִקְרַב אֵלֶיךָ. תְּהִלָּתִי שאני מהללך תְּהִי (נָא) לְרֹאשְׁךָ עֲטֶרֶת. וּתְפִלָּתִי תִּכּוֹן –

ללימוד המלא ←

תפילת שחרית, והוא רחום (ג)

והוא רחום אתה אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ אנא חָנֵּנוּ במתנת חינם וַעֲנֵנוּ לקבל בקשתינו, כִּי הרי אֵין בָּנוּ מַעֲשִׂים טובים שתגמול לנו בזכותם, עֲשֵׂה נא עִמָּנוּ צְדָקָה

קרא עוד »

האם "זמני היום" באתר יועילו לך?