יום שלישי כ"ד סיון התשפ"ו

שותפים להמשך הלימוד
תרומה
יום שלישי
כ"ד סיון התשפ"ו

בשעות האחרונות למדו ב -Tel Aviv-Yafo, Petah Tikva, Jerusalem, (not set), Haifa, Rishon LeZion, London, Netanya, Be'er Sheva, Herzliya, Lod, Yavne, Ashdod, Ashkelon, Athens, Atlanta, Bat Yam, Bet Shemesh, Bnei Brak, Bonneuil-sur-Marne, Eilat, Ixtapaluca, Kefar Sava, Kfar Qasim, Kiryat Malakhi, Kiryat Ono, Majd al-Krum, Mexico City, Nahariyya, Pardes Hanna-Karkur, Paris, Prague, Puebla, Ra'anana, Rehovot, Rosh Haayin, Safed, Tiberias

לימוד יומי - בתורה ובהלכה

דקות ביום. שנשארות לנצח.

הלימוד היום באתר

לעילוי נשמת הרבנית (ניסן)
מרת תפאחה נעמי יפית בת רחל ע"ה
נלב"ע בט"ו בטבת תשפ"ו

ולעילוי נשמת פנינה בת דויד ואיטה ע"ה שנפטרה בכ"ב בסיוון תשע"ה

יום שלישי

כ"ד סיון התשפ"ו

עשה תורתך קבע

לימוד יומי קצר וברור בכל מקצועות התורה - עם 'שתי הלכות ביום'

לימוד לחול המועד

יום שלישי כ' בניסן – ה דחול המועד פסח

הלכות חול המועד (שו"ע ומשנ"ב, ושמירת שבת כהלכתה) א. אסור לכבס בחול המועד, בין ביד ובין במכונה, ואפילו על ידי נכרי. ב. מותר לכבס בגדי תינוקות, בין ביד ובין במכונה, ומותר לכבס כמה בגדים ביחד. וכן מותר לכבס בגדים של ילדים קטנים שדרכם להתלכלך הרבה, אך יכבס בשבילם רק לפי הצורך. ג. בגד שנוצר בו כתם בחול המועד, ואין לו בגד מתאים אחר, מותר לנקות את הכתם עם חומר ניקוי, אך אסור למסור את הבגד לניקוי כללי. ד. אם התלכלך הבגד בכתם כזה שאם לא יטפלו בו מיד – ישאר הכתם ולא תהיה אפשרות להסירו, מותר לשרותו במים בחול

קרא עוד »
כ׳ בניסן ה׳תשפ״ו
אהבת חסד

דיני מצוות הלואה , פרק ג

ג. אף שהתבאר שמצוה להיטיב גם עם שונאו, ואפילו עם מי שיש מצוה לשנאותו, מכל מקום יש חילוק ביניהם, באופן ששני בני אדם מבקשים ממנו חסד, אוהבו ושונאו, הדין הוא כך: אם הוא שונאו ללא סיבה, מצוה להיטיב עם שונאו דוקא, כדי לכוף את יצרו הרע, הגם שמחמת כן לא יוכל להיטיב עם אוהבו. אך אם הוא שונאו מחמת עבירה שעבר, מצוה להיטיב לאדם הגון, שהוא אוהבו, יותר מלאדם שאינו הגון, שעבר עבירה שמחמתה הוא שונאו.  

קרא עוד »
כ״ד בסיון ה׳תשפ״ו
אורחות צדיקים

שער לשון הרע (יט)

פרק עשרים וחמשה – שער לשון הרע אם תראה אדם אשר ידבר דבר או יעשה מעשה, ויש לדון דבריו ומעשיו לצד חובה ולצד זכות, אם

קרא עוד »
כ״ד בסיון ה׳תשפ״ו
2 הלכות ביום

4800 – הלכות תפילה

א. אדם שסיים תפילת שמונה עשרה, ואמר גם פסוק 'יהיו לרצון אמרי פי', אף שלא אמר 'אלוקי נצור', יכול לענות לקדיש וקדושה וברכו. (שו"ע ומשנ"ב

ללימוד המלא ←
כ״ד בסיון ה׳תשפ״ו
אהבת חסד
אורחות צדיקים
בין הבית לעבודה
בן איש חי
דף היומי ברי"ף

מסכת תענית, פרק א, שיעור 7

הרי"ף מביא עתה את סוגיית הגמרא בברכות, לגבי 'טעימה' בתענית: גַּרְסִינָן במסכת ברכות (יד.) בְּפֶרֶק הָיָה קוֹרֵא בַּתּוֹרָה, בְּעָא מִינֵּיהּ אַשִּׁיאָן תַּנָּא דְּבֵי רַבִּי אַמִּי

ללימוד המלא ←
כ״ד בסיון ה׳תשפ״ו
דרך ה'

הקדמה

והנה, כלל מה שיצטרך לאדם שיבחין בנושאו, הוא מדרגתו האמיתית שזכרנו. וזה, כי הנה, כשנבחין כלל הנמצאות, המוחשים והמושכלים, שהם כלל כל מה שמצטייר ציורו

ללימוד המלא ←
כ״ד בסיון ה׳תשפ״ו
הגדה מבוארת

שיעור מס' 12

הוֹדוּ לַה' כִּי טוֹב, כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ. יֹאמַר נָא יִשְׂרָאֵל, כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ. יֹאמְרוּ נָא בֵּית אַהֲרֹן, כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ. יֹאמְרוּ נָא יִרְאֵי ה', כִּי

ללימוד המלא ←
י״ד בניסן ה׳תשפ״ו
הכוזרי המבואר

מאמר שלישי, יז 3

המשך יז. החבר: באמרו ברכת 'אהבת עולם' יעלה על לבו את הדבקות השפע האלהי בעדת ישראל, העדה המוכנה לקבלתה, וכמו ראי מלוטש שמרכז אליו את

ללימוד המלא ←
כ״ד בסיון ה׳תשפ״ו
הלכות כשרות המטבח
הלכות סוכה וארבעת המינים

דיני סוכה, פד-פה

דיני סוכה / ישיבה בסוכה  פד. המצטער הפטור מן הסוכה, היינו כשמצטער צער כזה שבשבילו היה עוזב את החדר או הבית הרגיל ועובר לאכול בחדר

ללימוד המלא ←
י״ג בתשרי ה׳תשפ״ו
הלכות תשובה לרמב"ם

פרק ט, ב

ב) ומפני זה נתאוו כל ישראל נביאיהם וחכמיהם לימות המשיח, כדי שינוחו משעבוד המלכיות שאינן מניחות להן לעסוק בתורה ובמצות כהוגן, וימצאו להם מרגוע, וירבו

ללימוד המלא ←
ז׳ בתשרי ה׳תשפ״ו
הלכות ברכות
הלכות ריבית
הלכות חג בחג

הלכות תעניות (טו)

הלכות תעניות / תענית יחיד א. המתענה, ומפרסם את עצמו כדי להתפאר בתעניותיו, נענש על כך. אבל אם מפצירים בו לאכול, מותר לו לומר שהוא

ללימוד המלא ←
כ״ד בסיון ה׳תשפ״ו
הלכות ברכות
הלכות ריבית
הלכות חג בחג

הלכות תעניות (טו)

הלכות תעניות / תענית יחיד א. המתענה, ומפרסם את עצמו כדי להתפאר בתעניותיו, נענש על כך. אבל אם מפצירים בו לאכול, מותר לו לומר שהוא

קרא עוד »
כ״ד בסיון ה׳תשפ״ו
הלכ' סוכה וארבעת המינים

דיני סוכה, פד-פה

דיני סוכה / ישיבה בסוכה  פד. המצטער הפטור מן הסוכה, היינו כשמצטער צער כזה שבשבילו היה עוזב את החדר או הבית הרגיל ועובר לאכול בחדר

קרא עוד »
י״ג בתשרי ה׳תשפ״ו
הלכות תשובה לרמב"ם

פרק ט, ב

ב) ומפני זה נתאוו כל ישראל נביאיהם וחכמיהם לימות המשיח, כדי שינוחו משעבוד המלכיות שאינן מניחות להן לעסוק בתורה ובמצות כהוגן, וימצאו להם מרגוע, וירבו

קרא עוד »
ז׳ בתשרי ה׳תשפ״ו
הלכות שבת
הלל מבואר

הלל המבואר (ו) פרק קיח2

יז לֹֽא־אָמ֥וּת כִּֽי־אֶחְיֶ֑ה וַֽ֝אֲסַפֵּ֗ר מַֽעֲשֵׂ֥י יָֽהּ׃ יח יַסֹּ֣ר יִסְּרַ֣נִּי יָּ֑הּ וְ֝לַמָּ֗וֶת לֹ֣א נְתָנָֽנִי׃ יט פִּתְחוּ־לִ֥י שַֽׁעֲרֵי־צֶ֑דֶק אָֽבֹא־בָ֗֝ם אוֹדֶ֥ה יָֽהּ׃ כ זֶֽה־הַשַּׁ֥עַר לַֽיְיָ֑ צַ֝דִּיקִ֗ים יָבֹ֥אוּ בֽוֹ׃ כא אֽ֭וֹדְךָ כִּ֣י עֲנִיתָ֑נִי וַתְּהִי־לִ֗֝י לִֽישׁוּעָֽה׃ כב אֶ֭בֶן מָֽאֲס֣וּ הַבּוֹנִ֑ים הָֽ֝יְתָ֗ה

ללימוד המלא ←
כ״ד בכסלו ה׳תשע״ט
הפרשה בקצרה

הפרשה בקצרה – שלח

עניני הפרשה:  שליחת המרגלים  •  דיבת המרגלים  •  תפילת משה וסליחת ה'  •  עונשם של ישראל  •  חטא המעפילים ועונשם  •  מצוות המנחות והנסכים  •

ללימוד המלא ←
י״ח בסיון ה׳תשפ״ו
הפטרה מבוארת

הפטרת פרשת שלח

בפרשת השבוע מובא ענין שליחת המרגלים על ידי משה רבינו לתור את ארץ ישראל, ומפטירים בפרשה זו, של שליחת המרגלים על ידי יהושע בן נון,

ללימוד המלא ←
י״ח בסיון ה׳תשפ״ו
חובת הלבבות

שער חשבון הנפש, פרק ד

השער השמיני, שער חשבון הנפש פרק רביעי ולאחר שעושה האדם את חשבונות נפשו, צריך הוא להסמיך לכך את מעשיו הטובים, ושיעור דבר זה יהיה כפי

ללימוד המלא ←
כ״ד בסיון ה׳תשפ״ו
חפץ חיים

(24) פתיחה / עשין

יד. המספר והמקבל עוברים על מצות 'והלכת בדרכיו', שזהו ציווי לילך במידותיו של ה', שכולן טובות, ולא לדבר או לשמוע רע על ישראל, שזה נגד

ללימוד המלא ←
כ״ד בסיון ה׳תשפ״ו
ילקוט יוסף
כיבוד אב ואם
מגילת אסתר

שיעור 24, פרק ט, כג – פרק י, ג

(כג) וְקִבֵּל֙ הַיְּהוּדִ֔ים אֵ֥ת אֲשֶׁר־הֵחֵ֖לּוּ לַֽעֲשׂ֑וֹת וְאֵ֛ת אֲשֶׁר־כָּתַ֥ב מָרְדֳּכַ֖י אֲלֵיהֶֽם׃ (כד) כִּי֩ הָמָ֨ן בֶּֽן־הַמְּדָ֜תָא הָֽאֲגָגִ֗י צֹרֵר֙ כָּל־הַיְּהוּדִ֔ים חָשַׁ֥ב עַל־הַיְּהוּדִ֖ים לְאַבְּדָ֑ם וְהִפִּ֥ל פּוּר֙ ה֣וּא הַגּוֹרָ֔ל לְהֻמָּ֖ם

ללימוד המלא ←
י״ג באדר ה׳תשפ״ו
מגילת רות

מגילת רות, פרק ד, טז-כב

טז וַתִּקַּ֨ח נָֽעֳמִ֤י אֶת־הַיֶּ֨לֶד֙ וַתְּשִׁתֵ֣הוּ בְחֵיקָ֔הּ וַתְּהִי־ל֖וֹ לְאֹמֶֽנֶת׃ יז וַתִּקְרֶאנָה֩ ל֨וֹ הַשְּׁכֵנ֥וֹת שֵׁם֙ לֵאמֹ֔ר יֻלַּד־בֵּ֖ן לְנָֽעֳמִ֑י וַתִּקְרֶ֤אנָֽה שְׁמוֹ֙ עוֹבֵ֔ד ה֥וּא אֲבִֽי־יִשַׁ֖י אֲבִ֥י דָוִֽד׃ יח וְאֵ֨לֶּה֙

ללימוד המלא ←
ה׳ בסיון ה׳תשפ״ו
מסילת ישרים

הקדמה

הוא מה שאמר שלמה (משלי ב ד) "אם תבקשנה ככסף וכמטמונים תחפשנה, אז תבין יראת ה'", אינו אומר אז תבין פילוסופיה, אז תבין תכונה, אז

ללימוד המלא ←
כ״ד בסיון ה׳תשפ״ו
משנה יומית סדר זרעים

מסכת חלה, פרק ב, משנה ד

משנה ד: הָעוֹשֶׂה עִסָּתוֹ קַבִּים וְנָגְעוּ זֶה בָזֶה, פְּטוּרִים מִן הַחַלָּה עַד שֶׁיִּשּׁוֹכוּ. רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר, אַף הָרוֹדֶה וְנוֹתֵן לַסַּל, הַסַּל מְצָרְפָן לַחַלָּה: משנה ד:

ללימוד המלא ←
כ״ד בסיון ה׳תשפ״ו
משנה יומית סדר מועד

מסכת עירובין, פרק ז, משנה י

משנה י: בַּכֹּל מְעָרְבִין וּמִשְׁתַּתְּפִין, חוּץ מִן הַמַּיִם וּמִן הַמֶּלַח, דִּבְרֵי רַבִּי אֱלִיעֶזֶר. רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ אוֹמֵר, כִּכָּר הוּא עֵרוּב. אֲפִלּוּ מַאֲפֵה סְאָה וְהִיא פְרוּסָה, אֵין

ללימוד המלא ←
כ״ד בסיון ה׳תשפ״ו
משנה יומית סדר נזיקין

מסכת עדיות, פרק ה, משנה ז

משנה ז: בִּשְׁעַת מִיתָתוֹ אָמַר לִבְנוֹ, בְּנִי, חֲזוֹר בְּךָ בְּאַרְבָּעָה דְבָרִים שֶׁהָיִיתִי אוֹמֵר. אָמַר לוֹ, וְלָמָּה לֹא חָזַרְתָּ בָּךְ. אָמַר לוֹ, אֲנִי שָׁמַעְתִּי מִפִּי הַמְרֻבִּים,

ללימוד המלא ←
כ״ד בסיון ה׳תשפ״ו
משנה יומית סדר נשים

מסכת סוטה, פרק ג, משנה ד

משנה ד: אֵינָהּ מַסְפֶּקֶת לִשְׁתּוֹת עַד שֶׁפָּנֶיהָ מוֹרִיקוֹת וְעֵינֶיהָ בּוֹלְטוֹת וְהִיא מִתְמַלֵּאת גִּידִין, וְהֵם אוֹמְרִים הוֹצִיאוּהָ (הוֹצִיאוּהָ), שֶׁלֹּא תְטַמֵּא אֶת הָעֲזָרָה. אִם יֶשׁ לָהּ זְכוּת,

ללימוד המלא ←
כ״ד בסיון ה׳תשפ״ו
משנה יומית סדר טהרות

מסכת נגעים, פרק ח, משנה ב

משנה ב: בַּהֶרֶת כַּגְּרִיס וּבָהּ מִחְיָה כָעֲדָשָׁה, פָּרְחָה בְכֻלּוֹ וְאַחַר כָּךְ הָלְכָה לָהּ הַמִּחְיָה, אוֹ שֶׁהָלְכָה לָהּ הַמִּחְיָה וְאַחַר כָּךְ פָּרְחָה בְכֻלּוֹ, טָהוֹר. נוֹלְדָה לוֹ

ללימוד המלא ←
כ״ד בסיון ה׳תשפ״ו
משנה יומית סדר קדשים

מסכת זבחים, פרק ו, משנה ז

משנה ז: חַטַּאת הָעוֹף שֶׁמְּלָקָהּ שֶׁלֹּא לִשְׁמָהּ, מִצָּה דָמָה שֶׁלֹא לִשְׁמָהּ, אוֹ לִשְׁמָהּ וְשֶׁלֹּא לִשְׁמָהּ, אוֹ שֶׁלֹּא לִשְׁמָהּ וְלִשְׁמָה, פְּסוּלָה. עוֹלַת הָעוֹף, כְּשֵׁרָה, וּבִלְבַד שֶׁלֹא

ללימוד המלא ←
כ״ד בסיון ה׳תשפ״ו
מצווה יומית
נ''ך מבואר - ראשונים

שיעור 216, ספר מלכים ב', פרק כא, י-יח

י וַיְדַבֵּ֧ר ה֛' בְּיַד־עֲבָדָ֥יו הַנְּבִיאִ֖ים לֵאמֹֽר׃ יא יַעַן֩ אֲשֶׁ֨ר עָשָׂ֜ה מְנַשֶּׁ֤ה מֶֽלֶךְ־יְהוּדָה֙ הַתֹּֽעֵב֣וֹת הָאֵ֔לֶּה הֵרַ֕ע מִכֹּ֛ל אֲשֶׁר־עָשׂ֥וּ הָֽאֱמֹרִ֖י אֲשֶׁ֣ר לְפָנָ֑יו וַיַּֽחֲטִ֥א גַֽם־אֶת־יְהוּדָ֖ה בְּגִלּוּלָֽיו׃ יב לָכֵ֗ן

ללימוד המלא ←
כ״ד בסיון ה׳תשפ״ו
נ''ך מבואר - אחרונים

שיעור 129, ספר יחזקאל, פרק יח, א-ד

א וַיְהִ֥י דְבַר־יְהוָ֖ה אֵלַ֥י לֵאמֹֽר׃ ב מַה־לָּכֶ֗ם אַתֶּם֙ מֹֽשְׁלִים֙ אֶת־הַמָּשָׁ֣ל הַזֶּ֔ה עַל־אַדְמַ֥ת יִשְׂרָאֵ֖ל לֵאמֹ֑ר אָבוֹת֙ יֹ֣אכְלוּ בֹ֔סֶר וְשִׁנֵּ֥י הַבָּנִ֖ים תִקְהֶֽינָה׃ ג חַי־אָ֕נִי נְאֻ֖ם אֲדֹנָ֣י יְהוִ֑ה

ללימוד המלא ←
כ״ד בסיון ה׳תשפ״ו
נ''ך מבואר - כתובים

שיעור 42, ספר דניאל, פרק ד, כב-כג

כב וְלָ֣ךְ טָֽרְדִ֣ין מִן־אֲנָשָׁ֡א וְעִם־חֵיוַ֣ת בָּרָא֩ לֶֽהֱוֵ֨ה מְדֹרָ֜ךְ וְעִשְׂבָּ֥א כְתוֹרִ֣ין ׀ לָ֣ךְ יְטַֽעֲמ֗וּן וּמִטַּ֤ל שְׁמַיָּא֙ לָ֣ךְ מְצַבְּעִ֔ין וְשִׁבְעָ֥ה עִדָּנִ֖ין יַחְלְפ֣וּן עֲלָ֑ךְ עַ֣ד דִּֽי־תִנְדַּ֗ע דִּֽי־שַׁלִּ֤יט עִלָּאָה֙

ללימוד המלא ←
כ״ד בסיון ה׳תשפ״ו
פלא יועץ

310. יונקי שדים

צְרִיכִים הַהוֹרִים לִתֵּן דַּעְתָּם עַל יַלְדֵיהֶם הַקְּטַנִּים, שֶׁלֹּא לְהַנִּיחָם רְעֵבִים, וַאֲפִילוּ דָּבָר שֶׁיֵּשׁ בּוֹ צַד נִדְנוּד אִסּוּר – הִתִּירוּ בַּזֹּהַר מִפְּנֵי צַעַר הַתִּינוֹק. וּבְוַדַּאי שֶׁאוֹתָן

ללימוד המלא ←
כ״ד בסיון ה׳תשפ״ו
פניני נפש החיים

564. תשובה (ג)

ידוע שכל דבר אינו נתקן אלא בשורשו העליון, וכל אחד מישראל, שורש העליון של נשמתו הוא מאות אחת מהתורה הקדושה, לכן כל פגמי הנפש החוטאת

ללימוד המלא ←
כ״ד בסיון ה׳תשפ״ו
פרקי אבות

מסכת אבות – פרק ו

משנה א: רַבִּי מֵאִיר אוֹמֵר, כָּל הָעוֹסֵק בַּתּוֹרָה לִשְׁמָהּ – לשם קיום רצון ה', בהכירו שזה תכלית האדם ותכלית כל הבריאה, זוֹכֶה על ידי זה

ללימוד המלא ←
כ״ח באייר ה׳תשפ״ו
פרשה מבוארת

פרשה מבוארת – שלח

"וַיְדַבֵּר ה' אֶל מֹשֶׁה לֵּאמֹר, שְׁלַח לְךָ אֲנָשִׁים וְיָתֻרוּ אֶת אֶרֶץ כְּנַעַן" (במדבר פרק יג, א-ב) שאלות: א. משמעות לשון הכתוב כאן שה' ציוה לשלוח

ללימוד המלא ←
י״ח בסיון ה׳תשפ״ו
רמב"ם מבואר
שמיטה
שמירת הלשון - מוסר ועצות

(260) חלק שני, פרק ז

פרק ז: בּוֹ יְבֹאַר שֶׁהַזָּהִיר מִזֶּה הַחֵטְא הֶחָמוּר הוּא מְסַיֵּעֵ לְבִנְיַן הַבַּיִת הֶעָתִיד. הִנֵּה יָדוּעַ מַאֲמַר חֲזַ"ל, דְּדוֹר שֶׁל בַּיִת שֵׁנִי, הָיָה בּוֹ תּוֹרָה וּמִצְוֹת,

ללימוד המלא ←
כ״ד בסיון ה׳תשפ״ו
שניים מקרא ואחד תרגום

פרשת קורח (ג)

(ו) וַיִּלֹּ֜נוּ כָּל-עֲדַ֤ת בְּנֵֽי-יִשְׂרָאֵל֙ מִֽמָּחֳרָ֔ת עַל-מֹשֶׁ֥ה וְעַֽל-אַהֲרֹ֖ן לֵאמֹ֑ר אַתֶּ֥ם הֲמִתֶּ֖ם אֶת-עַ֥ם יְיָ: וַיִּלֹּ֜נוּ כָּל-עֲדַ֤ת בְּנֵֽי-יִשְׂרָאֵל֙ מִֽמָּחֳרָ֔ת עַל-מֹשֶׁ֥ה וְעַֽל-אַהֲרֹ֖ן לֵאמֹ֑ר אַתֶּ֥ם הֲמִתֶּ֖ם אֶת-עַ֥ם יְיָ: וְאִתְרַעֲמוּ כָּל

ללימוד המלא ←
כ״ד בסיון ה׳תשפ״ו
שש מצוות תמידיות
שתי הלכות בלילה
תורת הבית
תהילים יומי

פרק קנ

(א) הַלְלוּ יָהּ הַלְלוּ אֵל בְּקָדְשׁוֹ הַלְלוּהוּ בִּרְקִיעַ עֻזּוֹ. (ב) הַלְלוּהוּ בִגְבוּרֹתָיו הַלְלוּהוּ כְּרֹב גֻּדְלוֹ. (ג) הַלְלוּהוּ בְּתֵקַע שׁוֹפָר הַלְלוּהוּ בְּנֵבֶל וְכִנּוֹר. (ד) הַלְלוּהוּ בְּתֹף

ללימוד המלא ←
כ״ד בסיון ה׳תשפ״ו
תפילה מבוארת - ימות החול
תפילה מבוארת - שבת

קריאת התורה (ג)

בָּרוּךְ (-מקור הברכה) אַתָּה הוא יְהֹוָה (-אדון הכל, היה הוה ויהיה) אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, אֲשֶׁר בָּחַר בִּנְבִיאִים טוֹבִים (-אנשים שאינם מתגאים בנבואתם להשתרר על הציבור

ללימוד המלא ←
כ״ד בסיון ה׳תשפ״ו
לימוד לחול המועד
תפילה מבוארת - ימות החול

תפילת שחרית, תפילת שמונה עשרה (ג)

תפילת שמונה עשרה אַתָּה גִּבּוֹר לְעוֹלָם ועד (-שגבורתך נצחית ללא רפיון) – אֲדֹנָי, מְחַיֵּה את המֵתִים (-כשיגיע העת לכך) אַתָּה הוא לבדך,ורַב כוחך לְהוֹשִׁיעַאת ישראל

קרא עוד »
כ״ד בסיון ה׳תשפ״ו

האם "זמני היום" באתר יועילו לך?