יום שני
כ"ז אב התשפ"ו

בשעות האחרונות למדו ב -Tel Aviv-Yafo, Petah Tikva, Jerusalem, Haifa, Rishon LeZion, Be'er Sheva, Netanya, Bnei Brak, , Bet Shemesh, Holon, Rehovot, New York, (not set), Afula, Bat Yam, Ashdod, Ashkelon, Hod Hasharon, London, Modi'in-Maccabim-Re'ut, Ramat Gan, Gedera, Kefar Sava, Lod, Mexico City, Ra'anana, Acre, Caesarea, Eilat, Giv'atayim, Mazkeret Batya, Miami, Nahariyya, Netivot, Paris, Ramla, Tbilisi, Tiberias, Amman, Arad, Atlit, Bangkok, Barstow, Be'er Ya'akov, Breda, Budapest, Chicago, Clifton, Daliyat al-Karmel, Denver, Doctor Phillips, Dubai, Grand Lake, Guangzhou, Hadera, Hartford, Herzliya, Kadima Zoran, Karmiel, Kfar Qasim, Kinneret, Kiryat Ata, Kiryat Malakhi, Kiryat Ono, Krakow, Lakewood, Larnaca, Leeds, Los Angeles, Lyon, Manchester, Mansoura, Menahemia, Mevaseret Zion, Milton Keynes, Montreal, Naples, Nazareth, Ness Ziona, Newark, Nicosia, Ofakim, Ojus, Omer, Paphos, Rahat, Safed, Salford, San Francisco, Santiago, Santiago de Queretaro, Santo Domingo, Sukaraja, Surat Thani, Tampa, Toluca, Umatilla, Vinnytsia, Woodmere

לימוד יומי - בתורה ובהלכה

דקות ביום. שנשארות לנצח.

הלימוד היום באתר

לעילוי נשמת הרבנית (ניסן)
מרת תפאחה נעמי יפית בת רחל ע"ה
נלב"ע בט"ו בטבת תשפ"ו
יום שני

כ"ז אב התשפ"ו

עשה תורתך קבע

לימוד יומי קצר וברור בכל מקצועות התורה - עם 'שתי הלכות ביום'

יום שלישי כ' בניסן – ה דחול המועד פסח

הלכות חול המועד (שו"ע ומשנ"ב, ושמירת שבת כהלכתה) א. אסור לכבס בחול המועד, בין ביד ובין במכונה, ואפילו על ידי נכרי. ב. מותר לכבס בגדי תינוקות, בין ביד ובין במכונה, ומותר לכבס כמה בגדים ביחד. וכן מותר לכבס בגדים של ילדים קטנים שדרכם להתלכלך הרבה, אך יכבס בשבילם רק לפי הצורך. ג. בגד שנוצר בו כתם בחול המועד, ואין לו בגד מתאים אחר, מותר לנקות את הכתם עם חומר ניקוי, אך אסור למסור את הבגד לניקוי כללי. ד. אם התלכלך הבגד בכתם כזה שאם לא יטפלו בו מיד – ישאר הכתם ולא תהיה אפשרות להסירו, מותר לשרותו במים בחול

קרא עוד »

עניני גמילות חסדים, פרק ו

מי שאינו גומל חסדים, עליו אמרו חז"ל 'כל המעלים עיניו מן הצדקה, כאילו עובד עבודה זרה', ובכלל זה מי שמונע עצמו מלהלוות ממון, שנאמר לגבי הנמנע מלהלוות לחברו 'השמר לך פן יהיה דבר עם לבבך בליעל', וכן לגבי עבודה זרה נאמר 'יצאו אנשים בני בליעל מקרבך וידיחו את יושבי עירם'. ועתה יתבונן האדם, אם היה חברו מכנהו בשם 'בליעל', כמה היה מקפיד וכועס עליו, ואפילו אם היה מכנהו כך בינו לבין עצמו, ואם כן כמה יש לו לאדם להתמרמר על עצמו אם הוא גורם במעשיו שהתורה הקדושה תכנהו בשם 'בליעל', וכמה בושה תגיע לו על כך בעולם העליון, לאחר

קרא עוד »

שער התורה (ד)

פרק עשרים וששה – שער התורה כתוב בתורה, 'לא בשמים היא', פירוש, לא תימצא התורה בבעלי גאווה. 'ולא מעבר לים היא', פירוש, באותם שהולכים מעבר

קרא עוד »

שער התורה (ד)

פרק עשרים וששה – שער התורה כתוב בתורה, 'לא בשמים היא', פירוש, לא תימצא התורה בבעלי גאווה. 'ולא מעבר לים

ללימוד המלא ←

מסכת מגילה, פרק ג, שיעור 22

עוד שנינו בברייתא, 'וּמַסְפִּידִין בְּתוֹכוֹ הֶסְפֵּד שֶׁל רַבִּים'. מַחְוֵי – מראה בידו רַב חִסְדָּא, כְּגוֹן הֶסְפֵּדָא דְּקָאֵי בֵּיהּ – כגון הספד שנמצא בו רַב שֵׁשֶׁת,

ללימוד המלא ←

חלק ב, פרק ב

במקרי המין האנושי בעולם הזה ב. אך ההכנה הזאת הנה היא סובבת על שני קטבים, האחד אישיי, והשני כללי. האישיי, הוא ענין קניית האדם את

ללימוד המלא ←

שיעור מס' 12

הוֹדוּ לַה' כִּי טוֹב, כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ. יֹאמַר נָא יִשְׂרָאֵל, כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ. יֹאמְרוּ נָא בֵּית אַהֲרֹן, כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ. יֹאמְרוּ נָא יִרְאֵי ה', כִּי

ללימוד המלא ←

מאמר שלישי, נג 5

המשך נג. החבר: כת עובדי כוכבים הנקראים 'בעלי הרוחניים' בנו שיטה שלימה על ההצלחה האלוהית שזכו לה בני ישראל, כששמעו על הנביאים והגדולים שהיו מאדם

ללימוד המלא ←

הלכות דם / דם אדם

ח. בטיפול שיניים אין לחשוש לדם שיצא מהפה ונמצא על המכשירים, אך בסיום הטיפול יש להקפיד להסיר את כל הנוזלים שבפיו, ולא לבלוע, ולשטוף את

ללימוד המלא ←

דיני סוכה, פד-פה

דיני סוכה / ישיבה בסוכה  פד. המצטער הפטור מן הסוכה, היינו כשמצטער צער כזה שבשבילו היה עוזב את החדר או הבית הרגיל ועובר לאכול בחדר

ללימוד המלא ←

פרק ט, ב

ב) ומפני זה נתאוו כל ישראל נביאיהם וחכמיהם לימות המשיח, כדי שינוחו משעבוד המלכיות שאינן מניחות להן לעסוק בתורה ובמצות כהוגן, וימצאו להם מרגוע, וירבו

ללימוד המלא ←

(153) פרק ו, שינוי מקום

שינוי מקום המשך יא. ואם נמצא בבית או במסעדה או בכל מקום המגודר במחיצה, והתחיל לאכול שם ורוצה להמשיך אכילתו ברכב, אפילו שהיתה דעתו לכך,

ללימוד המלא ←

הלכות ט"ו באב (ב)

א. המשך הדברים הטובים שאירעו בט"ו באב: 3. בזמן השופטים, במעשה 'פילגש בגבעה', נשבעו כל ישראל שלא יתנו את בנותיהם לאנשי שבט בנימין, וכמעט וכלה

ללימוד המלא ←

(153) פרק ו, שינוי מקום

שינוי מקום המשך יא. ואם נמצא בבית או במסעדה או בכל מקום המגודר במחיצה, והתחיל לאכול שם ורוצה להמשיך אכילתו ברכב, אפילו שהיתה דעתו לכך,

קרא עוד »

הלכות ט"ו באב (ב)

א. המשך הדברים הטובים שאירעו בט"ו באב: 3. בזמן השופטים, במעשה 'פילגש בגבעה', נשבעו כל ישראל שלא יתנו את בנותיהם לאנשי שבט בנימין, וכמעט וכלה

קרא עוד »

דיני סוכה, פד-פה

דיני סוכה / ישיבה בסוכה  פד. המצטער הפטור מן הסוכה, היינו כשמצטער צער כזה שבשבילו היה עוזב את החדר או הבית הרגיל ועובר לאכול בחדר

קרא עוד »

פרק ט, ב

ב) ומפני זה נתאוו כל ישראל נביאיהם וחכמיהם לימות המשיח, כדי שינוחו משעבוד המלכיות שאינן מניחות להן לעסוק בתורה ובמצות כהוגן, וימצאו להם מרגוע, וירבו

קרא עוד »

400. דיני שכר שבת, ס-סא

ס. שכר שבת אסור בכל אופן, ואין חילוק בין אופן שהתשלום מתבצע מראש, לפני שבת, או שהתשלום ניתן לאחר שבת. סא. מותר לעובדים להחליף תורנות

ללימוד המלא ←

הלל המבואר (ו) פרק קיח2

יז לֹֽא־אָמ֥וּת כִּֽי־אֶחְיֶ֑ה וַֽ֝אֲסַפֵּ֗ר מַֽעֲשֵׂ֥י יָֽהּ׃ יח יַסֹּ֣ר יִסְּרַ֣נִּי יָּ֑הּ וְ֝לַמָּ֗וֶת לֹ֣א נְתָנָֽנִי׃ יט פִּתְחוּ־לִ֥י שַֽׁעֲרֵי־צֶ֑דֶק אָֽבֹא־בָ֗֝ם אוֹדֶ֥ה יָֽהּ׃ כ זֶֽה־הַשַּׁ֥עַר לַֽיְיָ֑ צַ֝דִּיקִ֗ים יָבֹ֥אוּ בֽוֹ׃ כא אֽ֭וֹדְךָ כִּ֣י עֲנִיתָ֑נִי וַתְּהִי־לִ֗֝י לִֽישׁוּעָֽה׃ כב אֶ֭בֶן מָֽאֲס֣וּ הַבּוֹנִ֑ים הָֽ֝יְתָ֗ה

ללימוד המלא ←

הפרשה בקצרה – ראה

עניני הפרשה:  הברכות והקללות על הר גריזים והר עיבל  •  בחירת מקומו של בית המקדש  •  מצוות שחיטה ואיסור אכילת דם  •  מצוות הריגת נביא

ללימוד המלא ←

שער הבטחון, הקדמה

השער הרביעי, שער הבטחון הקדמה (המשך היתרונות שיש לבוטח באמת באלוקים, על פני האומן היכול להפוך מתכות פשוטות לכסף וזהב): ז. אותו אומן, אף שיכול

ללימוד המלא ←

שיעור 24, פרק ט, כג – פרק י, ג

(כג) וְקִבֵּל֙ הַיְּהוּדִ֔ים אֵ֥ת אֲשֶׁר־הֵחֵ֖לּוּ לַֽעֲשׂ֑וֹת וְאֵ֛ת אֲשֶׁר־כָּתַ֥ב מָרְדֳּכַ֖י אֲלֵיהֶֽם׃ (כד) כִּי֩ הָמָ֨ן בֶּֽן־הַמְּדָ֜תָא הָֽאֲגָגִ֗י צֹרֵר֙ כָּל־הַיְּהוּדִ֔ים חָשַׁ֥ב עַל־הַיְּהוּדִ֖ים לְאַבְּדָ֑ם וְהִפִּ֥ל פּוּר֙ ה֣וּא הַגּוֹרָ֔ל לְהֻמָּ֖ם

ללימוד המלא ←

מגילת רות, פרק ד, טז-כב

טז וַתִּקַּ֨ח נָֽעֳמִ֤י אֶת־הַיֶּ֨לֶד֙ וַתְּשִׁתֵ֣הוּ בְחֵיקָ֔הּ וַתְּהִי־ל֖וֹ לְאֹמֶֽנֶת׃ יז וַתִּקְרֶאנָה֩ ל֨וֹ הַשְּׁכֵנ֥וֹת שֵׁם֙ לֵאמֹ֔ר יֻלַּד־בֵּ֖ן לְנָֽעֳמִ֑י וַתִּקְרֶ֤אנָֽה שְׁמוֹ֙ עוֹבֵ֔ד ה֥וּא אֲבִֽי־יִשַׁ֖י אֲבִ֥י דָוִֽד׃ יח וְאֵ֨לֶּה֙

ללימוד המלא ←

פרק י

בביאור מידת הנקיות והנה על מדה זו, היה דוד שמח בעצמו ואומר (תהלים כו): ארחץ בנקיון כפי ואסובבה את מזבחך ה'. כי באמת רק מי

ללימוד המלא ←

מסכת ערלה, פרק ב, משנה יז

משנה יז: בְּשַׂר קָדְשֵׁי קָדָשִׁים וּבְשַׂר קָדָשִׁים קַלִּים שֶׁנִּתְבַּשְּׁלוּ עִם בְּשַׂר הַתַּאֲוָה, אָסוּר לִטְמֵאִים וּמֻתָּר לִטְהוֹרִים: משנה יז: בְּשַׂר קָדְשֵׁי קָדָשִׁים האסור לזרים, אפילו טהורים,

ללימוד המלא ←

מסכת פסחים, פרק ג, משנה ו

משנה ו: אַרְבָּעָה עָשָׂר שֶׁחָל לִהְיוֹת בַּשַּׁבָּת, מְבַעֲרִים אֶת הַכֹּל מִלִּפְנֵי הַשַּׁבָּת, דִּבְרֵי רַבִּי מֵאִיר. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים, בִּזְמַנָּן. רַבִּי אֶלְעָזָר בַּר צָדוֹק אוֹמֵר, תְּרוּמָה מִלִּפְנֵי

ללימוד המלא ←

מסכת עבודה זרה, פרק ד, משנה א

פרק ד, משנה א: רַבִּי יִשְׁמָעֵאל אוֹמֵר, שָׁלֹשׁ אֲבָנִים זוֹ בְצַד זוֹ בְצַד מַרְקוּלִיס, אֲסוּרוֹת. וּשְׁתַּיִם, מֻתָּרוֹת. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים, שֶׁנִּרְאוֹת עִמּוֹ, אֲסוּרוֹת. וְשֶׁאֵין נִרְאוֹת עִמּוֹ,

ללימוד המלא ←

מסכת גיטין, פרק א, משנה ב

משנה ב: רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, מֵרֶקֶם לְּמִּזְרָח וְרֶקֶם כַּמִּזְרָח, מֵאַשְׁקְלוֹן לַדָּרוֹם וְאַשְׁקְלוֹן כַּדָּרוֹם, מֵעַכּוֹ לַצָּפון, וְעַכּוֹ כַּצָּפוֹן. רַבִּי מֵאִיר אוֹמֵר, עַכּוֹ כְּאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל לְגִּטִּין. כפי

ללימוד המלא ←

מסכת נגעים, פרק יג, משנה יב

משנה יב: נִכְנַס לְבֵית הַכְּנֶסֶת, עוֹשִׂים לוֹ מְחִצָּה גְבוֹהָה עֲשָׂרָה טְפָחִים עַל רֹחַב אַרְבַּע אַמּוֹת. נִכְנָס רִאשׁוֹן, וְיוֹצֵא אַחֲרוֹן. כֹּל הַמַּצִּיל צָמִיד פָּתִיל בְּאֹהֶל הַמֵּת,

ללימוד המלא ←

מסכת זבחים, פרק יג, משנה ו

משנה ו: הַקֹּמֶץ וְהַלְּבוֹנָה שֶׁהִקְרִיב אֶת אֶחָד מֵהֶן בַּחוּץ, חַיָּב. רַבִּי אֶלְעָזָר פּוֹטֵר עַד שֶׁיַּקְרִיב אֶת הַשֵּׁנִי. אֶחָד בִּפְנִים וְאֶחָד בַּחוּץ, חַיָּב. שְׁנֵי בְזִיכֵי לְבוֹנָה

ללימוד המלא ←

מצוה תקי) שלא לקסום

פרשת שופטים "לא ימצא בך קוסם קסמים" (דברים יח י) מצוות לא תעשה, שלא לקסום. וענין הקסימה הוא, בבני אדם שמתבודדים במחשבתם וקובעים את כל

ללימוד המלא ←

שיעור 27. ספר יהושע, פרק י, ט-יד

ט וַיָּבֹ֧א אֲלֵיהֶ֛ם יְהוֹשֻׁ֖עַ פִּתְאֹ֑ם כָּל־הַלַּ֕יְלָה עָלָ֖ה מִן־הַגִּלְגָּֽל׃ י וַיְהֻמֵּ֤ם ה֙' לִפְנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל וַיַּכֵּ֥ם מַכָּֽה־גְדוֹלָ֖ה בְּגִבְע֑וֹן וַֽיִּרְדְּפֵ֗ם דֶּ֚רֶךְ מַֽעֲלֵ֣ה בֵית־חוֹרֹ֔ן וַיַּכֵּ֥ם עַד־עֲזֵקָ֖ה וְעַד־מַקֵּדָֽה׃ יא וַיְהִ֞י

ללימוד המלא ←

שיעור 173, ספר יחזקאל, פרק כב, יג-טז

יג וְהִנֵּה֙ הִכֵּ֣יתִי כַפִּ֔י אֶל־בִּצְעֵ֖ךְ אֲשֶׁ֣ר עָשִׂ֑ית וְעַ֨ל־דָּמֵ֔ךְ אֲשֶׁ֥ר הָי֖וּ בְּתוֹכֵֽךְ׃ יד הֲיַֽעֲמֹ֤ד לִבֵּךְ֙ אִם־תֶּֽחֱזַ֣קְנָה יָדַ֔יִךְ לַיָּמִ֕ים אֲשֶׁ֥ר אֲנִ֖י עֹשֶׂ֣ה אוֹתָ֑ךְ אֲנִ֥י יְהוָ֖ה דִּבַּ֥רְתִּי וְעָשִֽׂיתִי׃

ללימוד המלא ←

שיעור 85, ספר דניאל, פרק ט, ג-ו

ג וָֽאֶתְּנָ֣ה אֶת־פָּנַ֗י אֶל־אֲדֹנָי֙ הָֽאֱלֹהִ֔ים לְבַקֵּ֥שׁ תְּפִלָּ֖ה וְתַֽחֲנוּנִ֑ים בְּצ֖וֹם וְשַׂ֥ק וָאֵֽפֶר׃ ד וָֽאֶתְפַּֽלְלָ֛ה לַֽיהוָ֥ה אֱלֹהַ֖י וָֽאֶתְוַדֶּ֑ה וָאֹֽמְרָ֗ה אָנָּ֤א אֲדֹנָי֙ הָאֵ֤ל הַגָּדוֹל֙ וְהַנּוֹרָ֔א שֹׁמֵ֤ר הַבְּרִית֙ וְֽהַחֶ֔סֶד

ללימוד המלא ←

363. מעשר (א)

יְדוּעָה מַעֲלַת הַמַּעֲשֵׂר כִּי רַבָּה הִיא, עַד שֶׁאָמְרוּ שֶׁבְּכָל דָּבָר אָסוּר לְנַסּוֹת אֶת ה', חוּץ מִן הַמַּעֲשֵׂר, שֶׁנֶּאֱמַר "הָבִיאוּ אֶת כָּל הַמַּעֲשֵׂר אֶל בֵּית הָאוֹצָר

ללימוד המלא ←

36. בטחון (א)

כשהאדם קובע בליבו לאמור, הלא ה' הוא האלוקים האמיתי, ואין עוד מלבדו יתברך שום כח בעולם ובכל העולמות כלל, והכל מלא רק אחדותו הפשוט יתברך

ללימוד המלא ←

מסכת אבות – פרק ו

משנה א: רַבִּי מֵאִיר אוֹמֵר, כָּל הָעוֹסֵק בַּתּוֹרָה לִשְׁמָהּ – לשם קיום רצון ה', בהכירו שזה תכלית האדם ותכלית כל הבריאה, זוֹכֶה על ידי זה

ללימוד המלא ←

פרשה מבוארת – ראה

"אֶפֶס כִּי לֹא יִהְיֶה בְּךָ אֶבְיוֹן כִּי בָרֵךְ יְבָרֶכְךָ ה' בָּאָרֶץ אֲשֶׁר ה' אֱלֹהֶיךָ נֹתֵן לְךָ נַחֲלָה לְרִשְׁתָּהּ" (דברים פרק טו, ד) "כִּי לֹא יֶחְדַּל

ללימוד המלא ←

(322) חלק שני, פרק כג

פרשת כי תבא "אֶת ה' הֶאֱמַרְתָּ הַיּוֹם לִהְיוֹת לְךָ לֵאלֹקִים וְלָלֶכֶת בִּדְרָכָיו וְלִשְׁמֹר חֻקָּיו וּמִצְוֹתָיו" וְגוֹ', מִזֶּה הַפָּסוּק אָנוּ לְמֵדִין גֹּדֶל מַדְרֵגַת הַמִּתְחַזֵּק לֵילֵךְ בְּדַרְכֵי

ללימוד המלא ←

פרשת שופטים (א)

(יד) שני כִּֽי-תָבֹ֣א אֶל-הָאָ֗רֶץ אֲשֶׁ֨ר יְיָ אֱלֹהֶ֙יךָ֙ נֹתֵ֣ן לָ֔ךְ וִֽירִשְׁתָּ֖הּ וְיָשַׁ֣בְתָּה בָּ֑הּ וְאָמַרְתָּ֗ אָשִׂ֤ימָה עָלַי֙ מֶ֔לֶךְ כְּכָל-הַגּוֹיִ֖ם אֲשֶׁ֥ר סְבִיבֹתָֽי: כִּֽי-תָבֹ֣א אֶל-הָאָ֗רֶץ אֲשֶׁ֨ר יְיָ אֱלֹהֶ֙יךָ֙ נֹתֵ֣ן

ללימוד המלא ←

הלכות בית הבחירה, פרק א

טו) אבני היכל ועזרות שנפגמו או שנגממו (-שנחתכו), פסולין, ואין להן פדיון על ידי כסף, להוציאם מקדושתם, אלא נשארים בקדושתם ונגנזים. כל אבן שנגע בה

ללימוד המלא ←

תורת הבית (כח)

תורת הבית / פרק יב כפי שהתבאר, צריך כל אדם לשמור על זמנו מכל משמר, שלא יוציא שום יום בבטלה. אמנם מי שהוא בן תורה

ללימוד המלא ←

פרק נג

(א) לַמְנַצֵּחַ עַל מָחֲלַת מַשְׂכִּיל לְדָוִד. (ב) אָמַר נָבָל בְּלִבּוֹ אֵין אֱלֹהִים הִשְׁחִיתוּ וְהִתְעִיבוּ עָוֶל אֵין עֹשֵׂה טוֹב. (ג) אֱלֹהִים מִשָּׁמַיִם הִשְׁקִיף עַל בְּנֵי אָדָם

ללימוד המלא ←

תפילת מוסף (יב)

שִׁית (-שִׂים) את הֲמוֹן (-ריבוי) שִׁירַי נָא כעטרה עָלֶיךָ. וְרִנָּתִי שאני מרנן לפניך, תִקְרַב אֵלֶיךָ. תְּהִלָּתִי שאני מהללך תְּהִי (נָא) לְרֹאשְׁךָ עֲטֶרֶת. וּתְפִלָּתִי תִּכּוֹן –

ללימוד המלא ←

תפילת שחרית, סיום התפילה (ב)

סיום התפילה תָּנָא דְבֵי – שנו בישיבתו של אֵלִיָּהוּ הנביא: כָּל הַשּׁוֹנֶה (-הלומד) הֲלָכוֹת (-משנה, ברייתא, הלכה למשה מסיני, רש"י נדה עג, א) בְּכָל יוֹם,

קרא עוד »

האם "זמני היום" באתר יועילו לך?