יא. אם הכניס ידיו בתוך כלי של מים ושפשף ידיו בהם, לא עלתה לו נטילה אם הוא מחובר לקרקע, דכיון דהכלי מחובר לקרקע נמצא אין כאן נטילה אלא כעין טבילה היא זו ואין טבילה בשאובין. ואם אין הכלי מחובר לקרקע ה"ז דרך נטילה, ויש מתירין בזה דס"ל בין שנוטל ידיו מתוך הכלי בין מכניס ידיו לתוך הכלי הכל נקרא נטילה בכלי, ויש אוסרין בזה, ובשעת הדחק שאין לו כלי ליטול ממנו יש לסמוך על המקילין, אך יברך בלא שם ומלכות אלא יהרהר שם ומלכות בלבו וגם עוד יכרוך ידיו במפה ויאכל:
הלכות נטילת ידים לסעודה [שנה א, תזריע, יא]
"עלה בלבי להזכיר בתוך הדרשה שעל הפרשה שאנכי דורש בציבור בכל שבת,
איזה הלכות מעניינים הנזכרים בא"ח ויו"ד... ובחרתי לקרא שם לספר הזה בשם בן איש חי"
(הקדמת המחבר)
איזה הלכות מעניינים הנזכרים בא"ח ויו"ד... ובחרתי לקרא שם לספר הזה בשם בן איש חי"
(הקדמת המחבר)
