א. יש לכוין בעת קיום מצוות הישיבה בסוכה שהיא זכר ליציאת מצרים, וזכר לענני הכבוד שהושיבנו בהם ה' במדבר. וכשמברך האדם ברכת 'לישב בסוכה' יכוון לפטור את כל הסעודה, והשינה, וכל מה שיעשה בסוכה עד הפעם הבאה שיברך ברכה זו. ובברכת 'שהחיינו' שמברך בלילה הראשון יכוון גם על החג עצמו, וגם על מצוות הסוכה. (שם)
ב. אכילת קבע, חייבת בסוכה. אך אכילת עראי מותר לאכול מחוץ לסוכה. אמנם לענין שינה – אפילו שינת עראי חייבת להיות בסוכה. (שם).
