יום חמישי
י"ט סיון התשפ"ו

מה צריך לעשות כשנותנים לגבאי מתנות לאביונים, לפני פורים על מנת שהוא יעביר בפורים? איזה תנאי כלשהו שלא יזכה במעות עד פורים? כאצלי זה עדיין ליל פורים ואצל העני זה כבר יום הפורים זה לכתחילה? למה אין בעיה עם שליחות-גבאי צדקה, זה הרי דברי קבלה ולכאורה אין אומרים חזקה שליח עושה שליחותו

תשובה »

בל"נ אאסוף מתנה לאביון בפורים (אודיע לציבור שזו מתנה אחת מתוך שתיים). הוא מוכר לי כאביון, ויש גם מכתבי רבנים המעידים על כך. הבעיה שלא אוכל להעביר לו בפורים עצמו, הוא לא גר לידי. אפשר לעשות העברה בנקאית, אבל כמדומני שהבנקים אינם עובדים ממש בפורים עצמו. האם די בכך שאקנה את הכסף עבורו בפורים ואעביר לו מיד לאחר מכן? האם כדאי גם להודיע לו בפורים שאני אוסף עבורו, אולי גם להודיע את הסכום (הוא יודע שאאסוף עבורו)? האם יש דרך מהודרת יותר? אולי להעביר אליו בעצמי מראש סכום מסוים, ולהתנות שזה ייחשב כמתנות אביונים, ואחר כך לקזז סכום זה מסכום הכסף שאקבל בפועל עבורו

תשובה »

שלום וברכה, אני רוצה להגיע להתפלל בכותל אחרי שלא הייתי שם יותר מחודש. האם אני צריכה לעשות קריעה? יש לציין שאני נמצאת בירושלים כמעט כל יום אבל גרה בישוב ליד. האם יש דרך להימנע מזה? אם כן צריך לעשות קריעה האם מותר לעשות על חולצה ישנה ששמים מעל הבגדים ואז להוריד מיד? איך בדיוק עושים את זה ?עם מספריים?

תשובה »

כתוב בהלכה שאדם שהתפלל שמונה עשרה והיה נצרך לנקביו, אם משער שלא יכול להתאפק 72 דקות, אפילו בדיעבד, אם התפלל תפילתו תועבה וחייב לחזור ולהתפלל. השאלות שלי: 1.במקרה שאדם הרגיש מעט שהוא צריך לשרותים לפני ש"ע והתפלל בכזו צורה, ובאמצע ש"ע פתאום הרגיש שהוא צריך דחוף ולא יכול להתאפק 72 דקות-צריך להתפלל שוב ש"ע? 2. ואם התחיל להתפלל וכלל לא הרגיש שהוא צריך לשרותים ואז באמצע התפילה הרגיש שהוא צריך דחוף וכו', האם גם במקרה כזה חייב להתפלל שוב?

כתוב בהלכה שאדם שהתפלל שמונה עשרה והיה נצרך לנקביו, אם משער שלא יכול להתאפק 72 דקות, אפילו בדיעבד, אם התפלל תפילתו תועבה וחייב לחזור ולהתפלל. השאלות שלי: 1.במקרה שאדם הרגיש מעט שהוא צריך לשרותים לפני ש"ע והתפלל בכזו צורה, ובאמצע ש"ע פתאום הרגיש שהוא צריך דחוף ולא יכול להתאפק 72 דקות-צריך להתפלל שוב ש"ע? 2. ואם התחיל להתפלל וכלל לא הרגיש שהוא צריך לשרותים ואז באמצע התפילה הרגיש שהוא צריך דחוף וכו', האם גם במקרה כזה חייב להתפלל שוב?

ב-2 המקרים אין צריך לחזור ולהתפלל שוב, ואף מותר לו לכתחילה לגמור את תפילתו, ורק אח"כ לצאת [וכמבואר בשלחן ערוך ובפוסקים או"ח סימן צ"ב סעיף י'].

האם "זמני היום" באתר יועילו לך?