Parashat Emor
“el residente de un Kohen y el empleado no comerán de lo sagrado…” (Vaykrá 21,17)
281)
Mitzva prohibitiva que el empleado del Kohen, tanto el contratado de por vida, llamado toshav, como el por tiempo limitado llamado sejir, coma teruma, como dice el versículo “el residente de un Kohen y el empleado no comerán de lo sagrado …”.
El fundamento de la mitzva es el mismo explicado en la mitzva anterior, y estas personas al no haber sido adquiridas por el Kohen son consideradas extrañas a él.
282)
Mitzva prohibitiva que el Kohen “arel”, es decir el que no se haya circuncidado, coma Terumá, tanto que no lo haya hecho adrede como por fuerza mayor, por ej. que sus hermanos mayores murieron al practicárseles la mitzva de mila, por lo que por la sospecha de que también él muera le está permitido no practicarse la mitzva de mila, incluso así por cuanto que es arel tiene prohibido comer Terumá, y todo alimento sagrado. Esta ley no es establecida explícitamente en la Tora, sino que se aprende por guezera shava.
El fundamento de la mitzva es que el Kohen “arel” es considerado como un extraño a la Kehuna, al no haber ingresado con el resto del pueblo de Israel al gran pacto de la circuncisión, el cual es un asunto muy profundo y elevado. La ley del alejamiento de los extraños y de los impuros de la teruma y demás alimentos y asuntos sagrados tienen una misma raíz.
Rige esta mitzva sobre los Kohanim en todo lugar que se encuentra teruma según la ley de la Tora, como ya fue explicado anteriormente.
