Viernes
1. El pecado de quienes tienen la posibilidad de preocuparse y ayudar a un enfermo pobre y no lo hacen es inmenso. Pese a que
7] Pero en el mundo venidero no existirán otras naciones sino Israel. Y a las almas de los hombres justos entre las naciones se les
EXCEPCIONES: (a) Actividad realizada para enfermos: Si el gentil hizo para un enfermo una actividad normalmente prohibida, según ciertas opiniones está permitido que incluso una
1. Según la costumbre Sefaradí se dicen Selijot desde el comienzo del mes de Elul, mientras que según la práctica Ashkenazí se comienza en Motse
Tehilim 118 A pesar de que entonces todas las naciones reconocerán la veracidad de la existencia de Hashem y por lo tanto lo alabarán,
1. Según la costumbre Sefaradí se dicen Selijot desde el comienzo del mes de Elul, mientras que según la práctica Ashkenazí se comienza en Motse
Los componentes de la agilidad son dos, uno anterior a la acción y otro posterior a ella. Antes de comenzar la acción se refiere, a
Parashat Metzorá “… y lavará su carne en agua…” (Vaykrá 14,9) Mitzva prescriptiva que el metzorá se sumerja en el agua de la mikve en
Parashat Kedoshim “tu campo no lo sembrarás con mezcla de distintas especies” (Vaykrá 19,19) Mitzva que prohíbe sembrar dos especies de semillas de vegetales, por
1. Está prohibido creer en rejilut incluso si esto fue dicho en presencia de muchas personas. 2. Cuando le cuentan a alguien en presencia de
(א) כִּֽי-יִהְיֶ֥ה רִיב֙ בֵּ֣ין אֲנָשִׁ֔ים וְנִגְּשׁ֥וּ אֶל-הַמִּשְׁפָּ֖ט וּשְׁפָט֑וּם וְהִצְדִּ֙יקוּ֙ אֶת-הַצַּדִּ֔יק וְהִרְשִׁ֖יעוּ אֶת-הָרָשָֽׁע: כִּֽי-יִהְיֶ֥ה רִיב֙ בֵּ֣ין אֲנָשִׁ֔ים וְנִגְּשׁ֥וּ אֶל-הַמִּשְׁפָּ֖ט וּשְׁפָט֑וּם וְהִצְדִּ֙יקוּ֙ אֶת-הַצַּדִּ֔יק וְהִרְשִׁ֖יעוּ אֶת-הָרָשָֽׁע: אֲרֵי יְהֵי
(א) לַמְנַצֵּחַ עַל יְדוּתוּן מִזְמוֹר לְדָוִד. (ב) אַךְ אֶל אֱלֹהִים דּוּמִיָּה נַפְשִׁי מִמֶּנּוּ יְשׁוּעָתִי. (ג) אַךְ הוּא צוּרִי וִישׁוּעָתִי מִשְׂגַּבִּי לֹא אֶמּוֹט רַבָּה. (ד) עַד
Meguilat Rut y su comentario basado en las explicaciones del Malbim. פרק ד יג-כב יג וַיִּקַּ֨ח בֹּ֤עַז אֶת־רוּת֙ וַתְּהִי־ל֣וֹ לְאִשָּׁ֔ה וַיָּבֹ֖א אֵלֶ֑יהָ וַיִּתֵּ֨ן ה֥’ לָ֛הּ
