Martes
1. Aquel que habla rejilut o Lashon Hara transgrede la prohibición de «No andarás de chismoso entre tu pueblo» incluso cuando dice la verdad. Rejilut
Parashat Kedoshim “no estafarás a tu compañero” (Vaykrá 19,13) Mitzva prohibitiva de retener en su poder una cosa que pertenece a su compañero sin su
(א) לִבְנֵי קֹרַח מִזְמוֹר שִׁיר יְסוּדָתוֹ בְּהַרְרֵי קֹדֶשׁ. (ב) אֹהֵב יְיָ שַׁעֲרֵי צִיּוֹן מִכֹּל מִשְׁכְּנוֹת יַעֲקֹב. (ג) נִכְבָּדוֹת מְדֻבָּר בָּךְ עִיר הָאֱלֹהִים סֶלָה. (ד) אַזְכִּיר
1. Ahora será explicado como toda la Torá está llena de ejemplos de jésed para que contemplemos y aprendamos cuan querida es esta Mitzva ante
A diferencia del resto de las midot raot (malas cualidades), la prohibición de Lashon Hara fue establecida de forma explícita en la Tora, como está
4] Si analizamos el mundo en general desde su misma creación, basándonos en la historia y las visiones proféticas, arribaremos a una importante conclusión. La
Concluimos, que quien es contratado por su compañero para cualquier tipo de trabajo, este adquiere todos sus momentos para el mismo, como dijeron Nuestros Sabios,
LIBERTAD ESPIRITUAL Sin embargo, esta grandeza del hombre depende directamente de su intención de cooperar con el plan Divino en este mundo, utilizando su poder
1. Se acostumbra a comer y estar contento en Motse Yom Kipur (después de yom kipur). La razón de ello es porque está escrito en
Debido al gran amor y deseo de bienestar que siente Hashem por el pueblo judío, los quiso separar de todas las midot raot (malas cualidades)
n ambos casos, si bien existe la iluminación Divina o si se carece de Su revelación, ello origina la consecuente influencia determinada por la inteligencia
Como prohibió Rabí Yehuda a un comerciante repartir granos y nueces a los niños para acostumbrarlos a que vengan a comprarle, y lo permitieron Nuestros
LIBERTAD ESPIRITUAL La señal que nos dio D”s para que demostremos nuestra fe en Él como Creador ilimitado, no es la labor misma, sino la
Parashat Kedoshim “no jurarán en mi nombre en falso” (Vaykrá 19,12) Mitzva prohibitiva de jurar en falso, como dice el versículo “no jurarán en mi
1. Dijeron nuestros sabios que la Torá comienza y concluye con guemilut jasadim (actos de bondad), como encontramos que en el comienzo Hashem hizo ropas
(א) תְּפִלָּה לְדָוִד הַטֵּה יְיָ אָזְנְךָ עֲנֵנִי כִּי עָנִי וְאֶבְיוֹן אָנִי. (ב) שָׁמְרָה נַפְשִׁי כִּי חָסִיד אָנִי הוֹשַׁע עַבְדְּךָ אַתָּה אֱלֹהַי הַבּוֹטֵחַ אֵלֶיךָ. (ג) חָנֵּנִי
A pesar de que estas leyes parecen muy difíciles de cumplir, si la Torá nos ordenó cuidarlas es porque tenemos la capacidad de hacerlo, ya
1. Es mitzva comer, beber y aumentar en el banquete que es realizada en la víspera de Yom Kipur. Dijeron nuestros Sabios: aquel que come
(א) לַמְנַצֵּחַ לִבְנֵי קֹרַח מִזְמוֹר. (ב) רָצִיתָ יְיָ אַרְצֶךָ שַׁבְתָּ שְׁבִית יַעֲקֹב. (ג) נָשָׂאתָ עֲוֹן עַמֶּךָ כִּסִּיתָ כָל חַטָּאתָם סֶלָה. (ד) אָסַפְתָּ כָל עֶבְרָתֶךָ הֱשִׁיבוֹתָ
Y así dijeron Nuestros Sabios, el robo y el adulterio el alma del hombre desea y anhela. Y nosotros podemos ver que no todos los
3] Como ya desarrollamos en la sección 1, capitulo 3, la obscuridad y el materialismo se hallan firmemente arraigados a la naturaleza humana de este
En el comienzo del libro serán explicadas cuantas mitzvot positivas y negativas puede transgredir aquel que no se cuida de hablar Lashon Hara y rejilut.
Hay dos razones por las cuales las personas no se esfuerzan más para cumplir la mitzva de hacer jésed: 1. Falta de conocimiento como cumplir
1. A pesar que el día de Yom Kipur es un día de expiación, de todas maneras los pecados entre una persona y su compañero
