Leyes de lashon hara /regla número siete 10 (64)
10. Solo se puede creer en las palabras del otro cuando: 1) puede reconocerse de forma clara que lo que su compañero cuenta es verdad,
ג׳ בכסלו ה׳תשפ״ז
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10. Solo se puede creer en las palabras del otro cuando: 1) puede reconocerse de forma clara que lo que su compañero cuenta es verdad,
פ (קכט) פְּלָאוֹת עֵדְוֹתֶיךָ עַל כֵּן נְצָרָתַם נַפְשִׁי. (קל) פֵּתַח דְּבָרֶיךָ יָאִיר מֵבִין פְּתָיִים. (קלא) פִּי פָעַרְתִּי וָאֶשְׁאָפָה כִּי לְמִצְוֹתֶיךָ יָאָבְתִּי. (קלב) פְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי
It is obvious that the greater a person’s understanding of the Torah he learns, the greater will be the blessing he receives from it, A
9. Aquel que escucha lashon hará y la persona que lo contó no tuvo intención de degradar con sus palabras, sino solo contar lo que
1. En el tiempo de la Mishná y la Guemará las personas encendían las velas afuera de las puertas de sus casas (esta es la
Y el profeta ya constituido, conocedor de las sendas de la profecía a la perfección, guiará a cada uno de estos discípulos de acuerdo a
7. MACETAS No se debe quitar una maceta con una planta natural de sobre una mesa y colocarla sobre el suelo, o viceversa. Tampoco se
Así mismo, existen otros orgullosos cuya soberbia queda sepultada en su corazón, sin ponerla en práctica, pero consideraran en su corazón que son grandes sabios,
13. Sus familiares solo tienen preferencia a personas ajenas cuando presta su propio dinero. Sin embargo, cuando trabaja como empleado o incluso como gerente de
Parashat Emor “cualquier hombre de la descendencia de Aharón que tenga tzaráat…no podrá comer de las cosas consagradas, hasta que sea puro” (Vaykrá 21,17) Mitzva
ס (קיג) סֵעֲפִים שָׂנֵאתִי וְתוֹרָתְךָ אָהָבְתִּי. (קיד) סִתְרִי וּמָגִנִּי אָתָּה לִדְבָרְךָ יִחָלְתִּי. (קטו) סוּרוּ מִמֶּנִּי מְרֵעִים וְאֶצְּרָה מִצְוֹת אֱלֹהָי. (קטז) סָמְכֵנִי כְאִמְרָתְךָ וְאֶחְיֶה וְאַל תְּבִישֵׁנִי
1. La persona debe ser muy cuidadosa de cumplir con la Mitzva de prender las velas de Janucá para así difundir el milagro. Dijeron Nuestros
4] Estos discípulos de los profetas, deben estudiar ciertas disciplinas específicas cuya finalidad es atraer sobre ellos la Influencia Divina y anular los efectos de
7. Incluso cuando el que cuenta lashon hara es creíble para el que escucha como si hubiera escuchado de dos testigos (que según la ley
Este tipo de soberbio se colocará entre los muy inferiores a él o bajo los humillados del pueblo pensando demostrar con ello lo extremo de
6. FLOREROS En general, no se debe colocar flores o plantas en el agua en Shabbat, a menos que: a. se preparó el agua antes
12. Cuando dos personas le piden un préstamo y uno de ellos tiene familiares ricos, es preferible prestarle al otro. No obstante, cuando los parientes
Parashat Emor “…que se aparten de las cosas consagradas de los hijos de Israel y no profanarán mi Santo Nombre” (Vaykrá 21,17) Mitzva prohibitiva de
(לד) כִּשְׁמֹ֤עַ עֵשָׂו֙ אֶת-דִּבְרֵ֣י אָבִ֔יו וַיִּצְעַ֣ק צְעָקָ֔ה גְּדֹלָ֥ה וּמָרָ֖ה עַד-מְאֹ֑ד וַיֹּ֣אמֶר לְאָבִ֔יו בָּרְכֵ֥נִי גַם-אָ֖נִי אָבִֽי: כִּשְׁמֹ֤עַ עֵשָׂו֙ אֶת-דִּבְרֵ֣י אָבִ֔יו וַיִּצְעַ֣ק צְעָקָ֔ה גְּדֹלָ֥ה וּמָרָ֖ה עַד-מְאֹ֑ד וַיֹּ֣אמֶר
(יח) וַיָּבֹ֥א אֶל-אָבִ֖יו וַיֹּ֣אמֶר אָבִ֑י וַיֹּ֣אמֶר הִנֶּ֔נִּי מִ֥י אַתָּ֖ה בְּנִֽי: וַיָּבֹ֥א אֶל-אָבִ֖יו וַיֹּ֣אמֶר אָבִ֑י וַיֹּ֣אמֶר הִנֶּ֔נִּי מִ֥י אַתָּ֖ה בְּנִֽי: וְעַל לְוַת אֲבוּהִי וַאֲמַר אַבָּא וַאֲמַר
3] Es asimismo posible que la revelación divina le llegue al hombre y él no lo perciba como una experiencia profética, sino que lo considere
5. Está permitido aceptar y creer en lashon hara sobre alguien que es sabido por todos que es un rasha (una persona malvada), es decir,
Parashat Emor “…al Velo no podrá venir ni podrá acercarse al Altar” (Vaykrá 21,17) Mitzva prohibitiva de ingresar un kohén con algún defecto al Eijal
11. Cuando un rico y un pobre le piden un préstamo y solo puede prestar a uno de ellos, el pobre tiene la preferencia. Esta
