Parashat Mishpatim
“Si compras un siervo hebreo …” Shemot (21,2)
Mitzva prescriptiva que nos encomienda cumplir las leyes referentes al siervo hebreo, como dice el versículo “si compras un siervo hebreo…”, allí continua la escritura citando las leyes correspondientes al trato con el siervo hebreo que deberán ser cumplidas por su amo. Entre ellas se encuentra la obligación de liberarlo al comenzar el séptimo año o dentro de los seis años, si es que entonces cae el año del jubileo, o cuando quiera redimirse a sí mismo con dinero o con la muerte de su amo, en caso de que no haya tenido un hijo varón que lo herede. Las leyes del siervo perforado, que es aquel que al llegar el momento de su liberación opto por quedarse bajo la potestad de su amo que entonces se le hacía una señal agujereándole la oreja, son citadas en ese mismo capítulo de la Tora, y también representan una mitzva prescriptiva que debe ser cumplida.
El fundamento de la mitzva es que quiso El creador que el pueblo que él eligió, el pueblo de Israel, sea santo, coronado con cualidades buenas y elevadas, ya que de esta manera recaerá sobre ellos la bendición. Y por cuanto que la bondad y la misericordia son de las cualidades más alabables del mundo nos advirtió que nos conduzcamos de acuerdo a ellas y nos apiademos de quien está bajo nuestra mano y lo beneficiemos.
Esta mitzva debe ser cumplida solo por los hombres, ya que las mujeres no tienen permiso de adquirir un siervo hebreo. La obligación de su cumplimiento es solo en la tierra de Israel en tiempos que esté en vigencia la mitzva del jubileo. Quien la transgreda y no se comporte con su siervo como lo obliga el versículo habrá anulado una mitzva prescriptiva, además de estar enseñando a su alma a ser cruel y atestiguar con su comportamiento que no forma parte de los hijos de Israel, quienes se caracterizan por ser misericordiosos hijos de misericordiosos.
