Parashat Mishpatim
“…carne de animal lesionado en el campo no comerán…” (Shemot 22,30)
Mitzva prohibitiva que establece la prohibición de comer carne de un animal taref como dice el versículo “…carne de animal lesionado en el campo no comerán…” no es especificado por la Tora a que se refiere con taref, pero lógicamente se entiende que es al animal que ha sido dañado gravemente por un lobo o un león de manera tal que se aproxima a morir producto de lo sucedido, pero no al caso en que solamente haya sido lastimado de manera no significativa o que le hayan arrancado la lana, es decir que únicamente en caso de ser heridos de muerte serán considerados inaptos para el consumo. Nuestros sabios, de bendita memoria, nos revelaron que efectivamente así se debe entender la recomendación de la Tora, y además explicaron que se considerará cercano a morir en caso de que no vivirá un tiempo superior a un año y por consiguiente es taref. Esta circunstancia de que no vivirá más de un año que prohíbe el consumo del animal no es únicamente cuando es producto de una herida causada por otro animal, sino que cualquier daño o factor que causará su muerte dentro del próximo año será causa de prohibir su ingesta, haciéndolo taref.
Además de lo anteriormente explicado este versículo nos enseña que está prohibida la ingesta del animal fuera de los límites especificados por la Tora para hacerlo, lugar donde, producto de esta prohibición, se considerará como carne taref. Esto se aplica en casos específicos como por ejemplo la carne de los sacrificios que se hacían en el sagrado templo de Jerusalén en caso de que salían fuera de la azara o la carne de los sacrificios livianos que salieron fuera de las murallas de Jerusalén o la carne del sacrificio de pesaj que salió fuera de donde se juntó el grupo para realizarlo y comerlo, esto se aprende que está escrito en el versículo “campo” lo que hace referencia a un lugar que no tiene delimitaciones.
El fundamento de esta mitzva es que por ser el cuerpo un instrumento para el alma, por medio del cual el alma podrá funcionar e intentar cumplir su trabajo en este mundo por lo cual en caso de suceder alguna perdida al cuerpo se provocaría una anulación del trabajo del alma correspondiente a esa perdida, por este motivo nos alejó la Tora del consumo de la carne de estos animales para evitar toda cosa que pueda generar pérdidas al alma. Esta es la raíz que movilizó a la Tora a prohibir distintos tipos de alimentos.
Se debe cumplir esta mitzva tanto por hombres como por mujeres en todo lugar y tiempo.
